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无常
智慧意味着理解生活的无常,接受不可避免的痛苦。
叔本华
真正的智慧,是理解生活的无常,接受生命中的起起落落。
叔本华
贤不必寿,愚不必夭,善无近福,恶无近祸,生无定年,死无常分。
葛洪
光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。
印光法师
光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久。急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。
印光法师
光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。今幸得此大丈夫身,又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴,为声色货利消耗殆尽。令其仍旧虚生浪死,仍复沉沦六道,求出无期者乎?直须将一个死字,挂到额颅上。
印光法师
佛法大无不包,细无不举。譬如一雨普润,卉木同荣。修身、齐家、亲民之道,无不具足。古今来文章盖一时,功业喧宇宙者。其精神志节,皆由学佛以培植之。世间富贵,奚啻阳焰空华,直同囹圄毒海耳。光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。
印光法师
我们其实可以留下一些东西,留下一些自己也许并不知晓的东西,这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。试图留下个人名声总是徒劳无用的,一切都会转瞬即逝,无常无住。我这里所说的"波动影响"是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西,比如某种特质、某些智慧、某些教导,或是你带给他人的舒适的感觉等。
欧文·亚隆
无论抱持着怎样的心态,你都必须走在需求之前。情势变幻无常,因此,走在需求之前便成了你应当具备的一种前行意识。这意味着你认识到关注的重要性和价值,而且你很清楚,打造平台、反哺访客会给你机会去跟形形色色的人分享自己的观点和思想,而这样的过程会在悄无声息间将价值塑造成形,让你在未来受益良多。
克里斯•布洛根
Wabi-sabi通过提倡世间万物的无常本质,把我们进步的道路打造成一条充满包容与机遇的康庄大道。
赖德·卡罗尔
我们要谦卑地承认必定会碰到一些意想不到、无法预知的事情,因此我们必须构筑这样一个体系,面对未知的冲击它不会垮塌,甚至能从中获益,这样我们才能在变幻无常的局势中获得胜利。就如同佐利所说的那样:“潮流的变化实在难以驾驭,不要再想着去驾驭它,我们其实可以建造更好的舟艇。”
斯坦利·麦克里斯特尔
在单边控制的环境中,人们采取戒备、反复无常、意图控制、操纵他人的行事方式。他们谨小慎微、提心吊胆、党同伐异。他们隐瞒重要信息、想法与情感。这导致双方虚与委蛇,冲突被压抑下去,却又以卑劣的政治花招表现出来。
弗雷德·考夫曼
无常是万事万物的本质,也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。
埃克哈特·托利
在形式层面,每一个人迟早都会“失败”,每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是无常的。
埃克哈特·托利
你不会在一个无常的世界中追求永恒,因为它是一个有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐,然后如果它们未能达到你的要求你就痛苦。
埃克哈特·托利
人生无常,苦有常,但我们要学会在苦难中寻找生活的真谛。
李修文
只有忘掉一切,才能真正记得。模糊的记忆揭示了时间之前的世界。通过逐渐倒空记忆,我们从时间中抽身而去。因此在失眠的夜里,我们会再次经历祖先的恐惧,那个世界已被遗忘,却恍如记忆般令我们心惊。这样的夜晚不会抹除记忆的实际内容(我们的历史),但会把我们带上一条在时光中蜿蜒回溯的小径。失眠是向起源的倒退和孤独的开始。它使时间变得稀薄,直至化为纯粹的视幻;它将我们从无常中放逐,强加给我们以最后记忆,也就是那最初记忆。在失眠症优美的消解之下,我们耗尽了自己的过去。于是我们似乎和所有时间一起死去。
齐奥朗
文学作品还能极大地培养人的同理心, 文学中无数个体的悲欢离合、命运多舛能让我们体会人生的苦难与无常, 我们会思想自己也是血肉之躯, 苦难随时也会临到自身, 故会感同身受。
罗翔
冲突的终结意味着我们对计划好的事没有内在抵触,没有喜怒无常、没有喜欢和不喜欢。自由不是缺乏精心的计划和组织,而是我们内心没有抵触,面对任何事情都能荣辱不惊,趋于平和。
克里希那穆提
世无常贵,事无常师。
鬼谷子
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