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事
🏷️ 事 的名言
36920句名言
一颗破碎了的心。终归是个泵而已,每天抽送成千上万加仑的血液,直到有一天堵塞了,也就完事大吉了。
詹姆斯·乔伊斯
后现代文学的奠基者之一
万事不由人计较,一生都是命安排。
憨山大师
中国佛教禅宗临济宗的重要代表人物之一
是非不必争人我,彼此何须论短长。世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。
憨山大师
中国佛教禅宗临济宗的重要代表人物之一
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
憨山大师
中国佛教禅宗临济宗的重要代表人物之一
人事必将与天地相参,然后乃可以成功。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
时不至,不可强生;事不究,不可强成。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
人们对于自己所不知道的事情,总是会充满好奇和恐惧。
希罗多德
被尊称为“历史之父”
做好分内之事不应该受到奖励,因为这是我们的义务。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
万物的平和在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。★悭吝人好比地狱,吞咽得越多就越想吞咽,贪得无厌。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话、做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
德谟克里特
古希腊哲学家、原子唯物论创始人之一
临近春节,打工人陆续返乡,小区的一角,重新贴满了出租房屋的广告,一张寻人启事挤在其中,仿佛一个人拥有无数间房子,却依然无家可归。
王计兵
被网友称为“外卖诗人”
真正的知识,来自于对事物本质的理解。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
爱使事物结合,恨使事物分离。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
世间的事物没有一件事自然,而不过是混合以及混合物的分离,人们把这些东西叫做自然。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
我们以为看见、听见、理解的事物,离我们其实遥遥万里。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
有限的事散布于肢体的力量,众多的是袭击思想的恶,短暂的是给予我们的这段生命:注定如烟飞散、即刻消亡。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
在一个时候,一切在“爱”中结合为一体;在另一个时候,每件事物又在冲突着的“憎”中分崩离析。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
在选择配偶时,乌托邦人严肃不苟地遵守在我们看来是愚笨而极端可笑的习惯。女方不管是处女抑或嬬妇,须赤身露体,由一位德高望重的已婚老妇人带去求婚男子前亮相。同样,男方也一丝不挂,由一位小心谨慎的男子陪伴来到女方面前。我们非笑这样的风俗,斥为愚蠢。乌托邦人却对所有其他国家的极端愚蠢表示惊异。试看人们买一匹花钱本不太多的小马,尚且非常谨慎,尽管这匹马差不多是光着身子,尚且不肯付值,除非摘下它的鞍子,取下全副的挽具,唯恐下面隐蔽着什么烂疮。可是在今后一生苦乐所系的选择妻子这件事上,他们却掉以轻心,对女方的全部评价只根据几乎是一手之宽的那部分,即露出的面庞,而身体的其余部分全裹在衣服里。这样,和她结成伴侣,如果日后发现什么不满意之处,就很难以融洽地共同生活下去。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
街道的布局利于交通,也免于风害。建筑是美观的,排成长条,栉比相连,和街对面的建筑一样。各段建筑的住屋正面相互隔开,中间为二十呎宽的大路。整段建筑的住屋后面是宽敞的花园,四围为建筑的背部,花园恰在其中。每家前门通街,后门通花园。此外,装的是折门,便于用手推开,然后自动关上,任何人可随意进入。因而,任何地方都没有一样东西是私产。事实上,他们每隔十年用抽签方式调换房屋。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
任何地方私有制存在,所有的人凭现金价值衡量所有的事物,那么,一个国家就难以有正义和繁荣。除非一切最珍贵的东西落到最坏的人手里,你认为这符合正义;或是极少数人瓜分所有的财富,你认为这称得上繁荣——这少数人即使未必生活充裕,其余的人已穷苦不堪了。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
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