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人类三次工业革命的核心,都是能源利用方式和信息交流方式的变更(前两天看禾牛的笔记里有这个说法,在刘润这里也提到是吴军的观点,源自杰里米的《第三次工业革命》)。第一次工业革命是蒸气时代利用了煤炭,第二次工业革命是电气时代利用了电和石油,第三次工业革命是信息时代的算力,第四次工业革命是智能时代,左脚是人工智能驾驭的大数据,右脚是脑机互联(碳基世界与硅基世界联为一体,有点可怕的样子)。
刘润
香港电影对我来说没得拍了,我只能往外国跑,我用不同的外景和布景来配合动作打斗,给人以新鲜感。
成龙
"To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all."
生活是世界上最罕见的事情。大多数人只是存在,仅此而已。
DBC·皮埃尔
根据历史的教训,我们的现代文明,已经达到了衰败期之前的那个时代,所有的民族似乎都不可避免的要经历同样的生存阶段,因为看起来历史是在不断重复他的过程。
古斯塔夫·勒庞
许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。
尼采
应知一切心识如幻,应知世间诸行如梦。
释迦牟尼
生命不是安排,而是追求,人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。
弗吉尼亚·伍尔芙
这种把伤痛的实践转变成挑战,赋予生命意义的原动力,就是前面谈到的“耗散结构”,亦即从无秩序中发现秩序的能力。
米哈里·契克森米哈赖
让每个人都可以被看见。
罗振宇
席勒将歌队看做悲剧四周的活城墙,悲剧用它把自己和世界完全隔离,替自己保存理想天地和诗意自由。
尼采
既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
晏子
小我是一种衍生出来的自我感觉,所以它需要认同于外在事物,需要不断地被维护和喂养。小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱,容易受到威胁,所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。
埃克哈特·托利
真正的爱国者,不会容忍任何一个党派、或个人凌驾于祖国之上。不会容忍自己的政府对人民实施暴征暴敛。不会容忍贪污腐败横流。更不会为了个人利益,只对皇上唱赞歌,不对苍生说人话。爱国是爱人民,是承担民族的苦难,不是爱邪恶的组织。异议是爱国的最高形式。
杰斐逊
如今,人们阅读小说首先不是为了理解那些与自己的现实相矛盾的人物,也不是为了观看情节是如何彰显人物的习惯和个性特点,而是为了直接思考生活的结构
奥尔罕·帕慕克
真正的自信是:有勇气敞开心扉去欢迎新的变化和想法,不管它们来自何方。
卡罗尔·德韦克
社会生活的不平衡必然带来心理诉求的不平衡 一个北京的小男孩狮子大开口要一架真正的波音飞机,不是玩具飞机;一个西北的小女孩却是羞怯地说,她想要一双白球鞋。两个同龄的中国孩子,就是梦想都有着如此巨大的差距,这是令人震惊的。
余华
生活必须被适当地搁置和隐蔽,不属于讨论范围。也许人的成熟是从拥有秘密开始。
安妮宝贝
The idea of transforming a piece of architecture into a piece of art is a misunderstanding.
将建筑转变为艺术的想法是一种误解。
彼得·卒姆托
韧性是在逆境而非舒适中锻造的。
Resilience is built through adversity, not comfort.
莎拉·米勒
四周阒阒寞寞,下面的街上更无一点车声。心知有异,立刻披衣起床。一拉窗帷,那样一大幅皎白迎面给我一掴,打得我猛抽一口气。好像是谁在一挥杖之间,将这座钢铁为筋水泥为骨的丹佛城吹成了童话的魔境,白天白地,冷冷的温柔覆盖着一切。所有的树都枝柯倒悬如垂柳,不胜白天鹅绒的重负。而除了几缕灰烟从人家烟囱的白烟斗里袅袅升起之外,茫然的白毫无遗憾的白将一切的一切网在一片惘然的忘记之中。目光尽处,落基山峰已把它重吨的沉雄和苍古羽化为几两重的一盘奶油蛋糕,好像一只花猫一舐就可以舐净那样。白。白。白。白外仍然是白外仍然是不分郡界不分州界的无疵的白,那样六角的结晶体那样小心翼翼的精灵图案一英寸一英寸地接过去接成了千里的虚无什么也不是的美丽,而新的雪花如亿万张降落伞似的继续在降落,降落在落基山的蛋糕上那边教堂的钟楼上降落在人家电视的天线上最后降落在我没戴帽子的发上。
余光中
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