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我已经死过多少痛苦的死亡! 重生乃是每个死亡的报偿。
赫尔曼·黑塞
春天里做酱,秋天才能吃;过日子急不得。
高诵芬
你必须站在我的立场上,相信根本真理,完全透明,而不是透过别人的眼睛看问题。
瑞·达利欧
许多人没有恋爱,也一样地生活。
钱钟书
短生命。
塞万提斯
要勇敢,要活出强大的“自我”,不要辜负来世间一趟!别错过那些属于你的精彩!
琼瑶
爱孩子,更要懂得如何爱。
李玫瑾
该玩就玩玩,该放就放放,该赶就赶赶,该等就等等永不气急败坏,永不声嘶力竭。
王蒙
我看到有些人手里拿着钱,看见别人赚钱心里着急,眼看股价越长越高,心里跟着越来越急,最后在“不择时”的鼓励下,一咬牙一跺脚就冲进去了。“不择时”不是追高的理由。真正不择时的人是真的看十年的人,而且人家钱多早就已经在投资上了。追高不择时的人们实际上对短期下跌是非常难以忍受的。
段永平
“投篮顺手”上一个影响深远的认知错误。
丹尼尔·卡尼曼
道德首先被要求的是支配自己。
康德
企业的价值创造能力比规模扩张更重要。
刘俏
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。
“礼治”是荀子的重要思想,荀子认为“礼”之起源,是为了保持物质和人欲的平衡。欲望,是人生来就有的,满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话,可想而知世界就会混乱不堪,而且外物有限,不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为,合理引导欲望。荀子认为“礼者,养也”,“礼”并非是刻意压制人的欲望,而是合理满足人的欲望,以及合理分配物质,使社会相对稳定。
荀子
我不敢说自己从未害怕,但恐惧让我分心,我需要更专注。
埃隆·马斯克
我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
卡耐基
雁归有时,潮来有汛,惟独明月不再升起。
霍达
隐瞒着这么可疑的秘密,呆在那些人身旁的代价,总有一天…会要支付的吧。
村井贞之
A just transition requires retraining workforces, not abandoning them.
公正的转型需要重新培训劳动力,而非抛弃他们。
伊恩·泰勒
平日我喜欢淋雨,人在花洒下,一条条水围成一个圈,罩在身上,撞向我,但绝不拖沓。肥皂沫刚才还在臂上,双手只移动一下,便又消失了。
林夕
凡是你抗拒的,都会持续,这些负面情绪就像黑暗一样,你驱散不走他们,你唯一可以做的就是带进光来,光出现了,黑暗就消融了,这是千古不变的定律。
张德芬
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