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人不怕犯错误,犯了错误,如果能带着教育和反思爬起来,错误就会成为课堂。我想:每个少年都渴望成功,但成功必须从自信开始,可能正是从家人或老师的一次不经意的鼓励开始!
莫言
千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。
韩愈
在社会转型中感受到了生存空间的危机,只能产生两种可能,第一种是改变自己的生存方式来扩大空间;第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。
余秋雨
阿紫问乔峰:“她有什么好,我哪里及不上她,你老是想着她,老是忘不了她?”乔峰说:“你样样都好,样样比她强,你只有一个缺点,你不是她。”
金庸
失意之事,恒生于其所得意。
失意之事,大多是由于洋洋得意所致。
刘伯温
盖闻明君者常若昼夜,昼则公行事,夜则私事兴。
诸葛亮
不敢表白,是因为喜欢得还不够。
贾平凹
我所熟知的她总是美丽正直诚实就算无依无靠也靠自己的力量坚强地站着我一定是憧憬着那样完美的她擅自去期待擅自把她理想化擅自认为自己理解她然后擅自地失望告诫过自己无数次结果却还是没有改她也会撒谎连这种理所当然的事都无法容忍的自己我很厌恶这样的自己。
渡航
你所爱之物,若不在上帝之内,便是无效的。
奥古斯丁
人是科技的原点,小米的科技探索,不仅要对人类现在的生活有价值,更要对人类未来的创造、进步和发展有价值。所以,我们着眼长期价值,坚持长期投入。
雷军
如果一切值得弘扬的中国文化中的因素,仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践,那么我们为什么不直接从外国照搬,有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢?这种做法的背后仍然是缺乏自信;如果条件恰当(例如熟悉外国文献、精通外语),无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外,这种做法,往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解,而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神,甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献,只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任;相信并假定:过去和今天的任何人(包括西方学者)都大致和我们一样具有理性,他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后,以此为基础,深入地理解和发现现实,加以学术和理论的概括总结;对自己的研究发现抱着一种不断反思,既勇于坚持自己的观点,又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论,接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
学至于乐则成矣。
学习达到快乐的境界就成功了。
程颢
犯罪实在是可憎,严惩凶就是依法维护和谐社会的诀窍。
陀思妥耶夫斯基
文学和科学相比,的确没什么用处,但文学最大的用处,也许就是它没有用处。教育也如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质,教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
莫言
多次不结婚的男人,比结婚多次的男人更了解婚姻;多次结婚的男人,比多次不结婚的男人更了解女人。
李敖
东方和西方的对立是一种虚构,艺术应该超越这种二元对立。
黄永砯
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
辛弃疾
你若盛开,清风自来。
房琪
预测未来的最好方式就是创造未来。
The best way to predict the future is to create it.
罗伯特·弗里德兰
投资和投机是很不同的游戏,但看起来又非常像。以我个人的观点,其实什么人都可以做投资,只要你明白自己买的是什么,价值在哪里。
段永平
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