那么，人的智慧和真正的幸福之路在于什么呢？精确地说来，它并不在于减少我们的欲望，因为如果我们的欲望少于我们的才能，那么我们的一部分才能就会处于闲置状态，那我们就不能享受我们存在的全部。它也不在于扩展我们的才能，因为如果我们的欲望同时以更大的程度扩充，那么我们就只会变得更加不快乐。恰恰相反，真正的快乐在于缩减超过我们才能的那些欲望，在于让能力和意念进入完美的平衡状态。所以，只有所有力量都得到运用，人的心灵才能保持平和，人才会发现自己的生活井然有序。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
梵高
中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
余秋雨
极细小的一件事可以成全你，也可以败坏你。
荣格
[我最大的错误可能是]过于看重某人的才能，而不是某人的个性，我认为一个人是否有一颗善良的心很重要。
埃隆·马斯克
爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。
老舍
那些令人眼花缭乱的伟大辉煌之举，被政治家们吹嘘成深谋远虑产生的结果，其实它们通常是性格和激情使然。奥古斯特和安东尼之间的战争，人们把它说成是他们有主宰世界的野心的那场斗争，可能也只是一种猜忌的结果。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
如果你的答案是：“不做这些事也没有什么影响。”应当学着说“不”，不管你是用很委婉的方式还是严词以对，总之要说“不”。
彼得·德鲁克
An adequate bootstrap is a contradiction in terms.
适当的引导是一个矛盾。
艾伦·佩利
尊严受伤了会痊愈，可是名誉毁了就不再有清白。
卡勒德·胡赛尼
盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨；茆屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。
陈继儒
假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。
南怀瑾
虽则公开宣布的计划的目标是，人应当不再仅仅是一个工具，而事实上——由于在计划中不可能考虑到个人的好恶——个人之仅仅作为工具将比以往有过之而无不及。
哈耶克
真相总是丑陋的。
"The truth is always ugly."
詹姆斯·艾洛伊
善良是一种聋子能听见、盲人能看见的语言。
马克吐温
是非只因多开口，烦恼皆因强出头。
译文：言语过多就会说错话，就容易招惹是非，争强好胜欲望多，就会烦恼不断。赏析：人要少说话，多做事，言多必有失，放一个平常心，顺其自然，行事更要低调。
佚名
在我的字典中，没有不可能这样的字眼。
拿破仑
怀疑是信仰的开始，也是它的终结。
佚名
处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。
洪应明
我依然记得，某个周日上午，我从酒肆里出来，在街道上看见孩子们在玩耍，他们头发齐整，穿着周日的服装，阳光而快乐，那一刻，我竟落了泪。每次坐在低级酒肆脏兮兮的桌边，就着啤酒谈笑风生，以各种荒唐不经的俏皮话逗引或吓唬我那班朋友时，我的心底却对那些被我嘲弄的事物充满敬畏，内心深处，我已痛哭流涕地跪在灵魂和往日面前，跪在母亲和上帝面前。
赫尔曼·黑塞