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每个生命有限的造物都必须匍匐在这种需要的沉重束缚之下。要让他看到自己对物的需要,而不是人的突发奇想。要让约束他的勒马绳成为力量,而不是权威。如果有某件事情是他不应该做的,不要禁止他去做,但是要防止他,且不需要任何解释或讲道理。你同意要给他的东西,只要他一开口说要就给他,无须他恳请或乞求你,最重要的是不要讲任何条件。给的时候要高高兴兴,拒绝的时候只需表示出反感的样子,但是一旦你拒绝了,就不要随便变更,这样一来,孩子的恳求就不会打动你,让你动摇。你的“不”字一旦说出口,就要让它变成铜墙铁壁,孩子可能会尝试五六次,直到他筋疲力尽,才不会打算再去推翻那道墙。
卢梭
要想实现个人创业,你就要接天地之精华,吸日月之灵气。就像道家打坐的姿态“五心朝天”,即两个手掌心、两个脚心、一个头顶心,都要冲着天。
罗振宇
让每个人找到自己的激情、热爱和能量之所在。
李一诺
一次一次,已经习惯,习惯有你,习惯心疼你的一切。
徐志摩
靠近你,就靠近了痛苦;远离你,就远离了幸福。
安德烈·纪德
勇气不是没有恐惧,而是面对恐惧继续前行。
普罗泰戈拉
是的,那是死掉的雨,是雨的精华。
鲁迅
纵有千间房屋,夜间无外一床安宿;纵有万亩良田,一日终究只需三餐。
毕淑敏
怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨日的信仰摧毁,替明天的信仰开路。
罗曼·罗兰
乐观的基础完全是恐惧。
王尔德
人民,只有人民,才是历史发展的真正动力!
毛泽东
诸位寻求佛法之人,我常说,色相、心思、种种因缘,以及引起因缘的各种有为法,都是佛性所变现的。你们的身心,实则都是妙明而精微的真如佛性所显现的情态。为什么你们遗失本来的圆满而微妙的佛性?执着认取明悟中的迷闷,把空性视作晦暗,在晦暗中落空,胶结黑暗作为色相,色中掺杂妄想,把妄想看作自己的心身,因缘积聚于身内,心性向外奔驰,整日昏昏扰扰,把这作为自己的真实心性。从一开始就将迷惑视作自己的真性,必定再次迷惑于色相之内。于内,不知真实的色相,于外而言,从山河到虚空大地,都是妙明的真如佛性中的东西。譬如放弃千万的澄澈河海,只认一点浮沫,并认为这点浮沫就是大海,它穷尽了瀛渤等所有岛屿的海水。你等比这类人迷悟数倍,与我所说的垂手之例一样。因此佛说,实当怜悯。
释迦牟尼
在逆境中保持坚韧,是通往成功的必经之路。
珍妮弗·托马斯
中国式家庭教育的悲哀:5+2=在学校五天老师教给孩子的好习惯,回到家里休息二天家长给带的坏习惯,周一上学又回到零。
蒙台梭利
你的工作将占据你生活的一大部分,唯一能真正满足的方法就是做你认为伟大的工作。
Your work is going to fill a large part of your life, and the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work.
理查德·巴罗斯
暴行永远无法终止暴行,爱却能做到这点,这便是自然的规律,人人都畏惧死亡,如果你认识到他人同样的思想,也就会自觉地放弃暴行。
释迦牟尼
Success always demands a greater effort.
成功总需要更多努力。
丘吉尔
幸福的大秘诀是:与其使外界的事物适应自己,不如使自己去适应外界的事物。
海涅
避开丑恶盯住美好,收起身处他人计划的执念。
李银河
只有努力工作,才能叫人尊重。
路遥
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