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在中国要成为一个成功的企业家,必须具备洞察时事、捕捉战机的素质。这三只眼看市场、看顾客、看政策必须用"法眼",不能用凡夫俗子的"肉眼",而且要定睛细看。什么是"法眼"呢?这里是借用佛教的用语。凡夫俗子看世界把苦看成乐,把虚幻不实的东西看作"实有"。所以,看不到事物的本质,因此是"肉眼","法眼"则不同,不仅能够看到目前的状况,更可以看到事物未来发展的趋势。
张瑞敏
“你冷;你有病;你愚蠢。” “那你就证明吧,”我回笞。 “我会证明的;只消几句话。你冷,因为你孤独,没有和什么人接触把你内心的火激发出来。你有病,因为人所具有的最好、最崇高、最甜蜜的感情,远远地离开你。你愚蠢,因为你尽管痛苦,却不肯叫那种感情过来,也不肯朝它正在等着你的方向 走近一步。”
夏洛蒂·勃朗特
在法庭上就和体育比赛一样,最好的辩护是主动进攻。
艾伦·德肖维茨
心灵的成熟过程是持续不断的自我发现、自我探寻的过程除非我们先了解自己否则我们很难去了解别人。
卡耐基
据说人们生下来不是亚里士多德式,便是柏拉图式。这等于说,任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。
博尔赫斯
我们不能等待大自然的恩赐,我们的任务就是向大自然索取。
米丘林
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
相逢只是萍水,只是断萍,只是流水,只是一次,没有下一次。离别就是永别,生别就是死别,让她眼中的背影依稀,让你眼中的不再。
李敖
酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。
鲁迅
Abstraktionen in der Wirklichkeit geltend machen, heißt Wirklichkeit zerstören.
黑格尔
亡灵游荡的河,在过去我们有多少恐惧,只对你诉说。
海子
夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
晏子春秋
晏子
人生而无知,但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
罗素
Children have a special sensitivity, which embodies their absorption of everything around them.
儿童有一种特殊的敏感性,集中体现他去吸收周围的一切。
蒙台梭利
贼是小人,知过君子。
谚语
税制改革必须兼顾效率与公平,二者不可偏废。
杨灿明
记住人家的名字,而且很轻易地叫出来,等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
奥格·曼狄诺
女人的美不在于外表,而是她的灵魂,是她给予的关怀,以及她展露的热情。
奥黛丽·赫本
天分就是持续不断的忍耐。
伏尔泰
非洲是唯一的地跨南北温带的大陆,同时它也有一些世界上最大的沙漠、最大的热带雨林和最高的赤道山脉。人类在非洲生活的时间比在任何其他地方都要长得多:我们的远祖大约在700万年前发源于非洲,解剖学上的现代智人可能是在那以后在非洲出现的。非洲许多民族之间长期以来的相互作用,产生了令人着迷的史前史,包括过去5000年中两次最引人注目的人口大迁移——班图人的扩张和印度尼西亚人向马达加斯加的移民。
贾雷德·戴蒙德
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