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死亡很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代,给新一代开出道路。
史蒂夫·乔布斯
我想强调的重点是,让孩子按自己的步调与你分开,你应该依循他的步调,而不是强迫他接受你的步调。
菲利帕·佩里
我用凄美的字型,描绘后悔莫及的那爱情。
周杰伦
如果一味地强调多数的正确性,那么就不可避免地导致“多数人的暴虐”,它由民主所产生,并极有可能摧毁民主。人的尊严和个性是自由的灵魂,而“多数人的暴虐”则扼杀了人的自由与个性。社会常常通过各种手段迫使人抛弃自己的个性去顺应主流的看法,这种借公共意见或社会习俗对个性造成的压抑被思想家称之为“社会的暴虐”,而这种“社会的暴虐”虽然不常用极端的处罚作后盾,但却更令人呢难以逃遁,因为它深入生活的细节,甚至奴役到灵魂深处。
罗翔
所有的人都把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。
让-保尔·萨特
只要你装出对工作感兴趣的样子,就有可能使你产生真正的兴趣,也可能减少你的倦怠、紧张与忧虑。
卡耐基
一个真正想死的人,不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人,以我的经验来看并不是真的想死,而是还在渴望爱。
史铁生
万世之前,有圣人出焉,同此心同此理也;千万世之后,有圣人出焉,同此心同此理也。
陆九渊
中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来,俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法,他们认为应该激励人们敬重父亲,为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规,用来表示对父亲的敬重,生前如此,死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关,诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理,长者以关爱回报幼者,官员以关爱回报属下,皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪,礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情,而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神,我们就会明白,此类具体行为没有一件是可有可无的。
孟德斯鸠
闻阿弥陀不复退,是故至心稽首礼。
释迦牟尼
我们像设计师一样塑造自己的未来;我们在今天描画一个未来的蓝图,明天我们就按照这个蓝图来生活。
博多·舍费尔
The way positive reinforcement is carried out is more important than the amount.
积极强化的实施方式比强化的数量更重要。
伯尔赫斯·斯金纳
我不能勘破生死,但也能渐渐明白死亡的并不可怕。死亡不是断然的中止,而是对另外一场旅行的试探吧?
李娟
创新不仅仅是技术的问题;它关乎改变人们的思维和行动方式。
Innovation is not just about technology; it's about changing the way people think and act.
汉克·德布鲁因
河水是公平沉静的,河水从来也不把人分成三六九等。河水能够清洗你的眼,淘刷你的心。
铁凝
生活中遇到需要见义勇为的事,你即使有理也不可以出拳,因为你会功夫,本身就是一件武器,不可以攻击人,打伤了也是你的事。
吴京
如果是宇宙奥秘的这种神,“神”才不在意我们这些猿类究竟给他什么称呼。
瓦尔·赫拉利
指挥控制式架构与团队之间的基本架构是有区别的。前者的基础是还原论的可预见性,在执行事先计划好的流程时显得十分有效;而后者在效率上或许有所欠缺,但长处在于调整适应能力更强。当团队中建立起互信和目标分享的特质后,就有能力解决一些单个管理者无法预见的问题-这些解决问题的方案往往是自下而上冒出来的,而不是来自自上而下的命令。
斯坦利·麦克里斯特尔
不管是作为教师还是学生,我们现在使用的教学或学习方法都不够高效,但只需要在现行方法上做一些简单的改变,就会带来意想不到的效果。
詹姆斯·M·朗
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中,黯淡是梦里的光辉。
徐志摩
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