生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
魏书生名人名言哲理格言警句语录 魏书生
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说这屋子太暗，需在这里开一个窗户，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
鲁迅
与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。
梭罗
人没有鸟无法生存，惟独鸟使人免遭昆虫和爬行动物的侵害，但是，鸟没有人却能生存。
儒勒·米什莱
书籍就像流入我们意识之海的河流。
"Books are like rivers that flow into the sea of our consciousness."
奥尔罕·帕慕克
天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透。
天地间万事万物的本质，惟有心静的人才能体味出来；天地间万事万物的规律，惟有心静的人才能彻底掌握。
金兰生
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
卢梭
La historia me absolverá.
历史将宣判我无罪。
菲德尔·卡斯特罗
作为一个男人，应该有骄傲，有自尊，还有灵魂。
玛格丽特·米切尔
We're capable of kindness.
我们有能力善良。
克里斯·马汀
让驴子和学者走在队伍中间。
拿破仑
管理要关注细节，因为细节决定成败。
沈南鹏
“浊水静则水清”。如果你让烦躁的心安定下来，你的道路也会变得清晰。
赫尔曼·黑塞
高情商的人都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。
罗伯特·戴博德
The best way to predict your future is to create it.
预测你未来的最好方法就是创造它。
塔莉亚
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
荀子
在紧密的依恋关系中，妈妈的不开心会变成孩子的不开心。在关系里每个人都是彼此的因，又是彼此的果。
陈海贤
我不能说我有先见之明，知道股灾将要降临。市场过份高估，早已有潜在千点暴跌的祸根，事后来看，这是多么明显。但我当时没有发现，我当时全部满仓，手边几乎没有现金； 对市场周期的这种认识相当于对股东的背叛。
彼得·林奇
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
加西亚·马尔克斯