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公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。
许浑
是否你已把我遗忘不然为何杳无音信天各一方。
汪国真
真正的爱从来不是一种表演,它常常体现在每天的接人待物中,对某个个体发自内心的尊重。只不过在我们这个时代,人的物化几乎成为了主流,对人的尊重很多时候被认为是一种弱者的行径。
罗翔
勇气不是缺乏恐惧心理,而是对恐惧心理的抵御和控制能力。
马克吐温
思则睿,睿则圣。
周敦颐
子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。智者不失人,亦不失言。”
【译文】 孔子说:“遇到可以说的人却不说,就会失去可与说话的人;遇到不可说的人却说了,就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人,也不言谈冒失。”
孔子
生活是一场旅程,充满了未知和挑战。
佚名
税收万恶。
丘吉尔
明白吗,诸位先生?这些人就是游侠骑士。我说的骑士兵团就是他们这些骑士的兵团。刚刚说过了:在下不才,不过也在其中供职。上面提到的各位骑士终身致力的事业也就是我终身致力的事业,所以我跑遍荒山野岭,四处闯荡,一心期待命运赐福,让我在最艰险的境遇中,为救助弱小无助者献出自己的力量乃至生命。
塞万提斯
与高斯钟型曲线相对应的就是曼德尔布罗特分布,特点是具有突破性。突破性意味着不存在使你慢下来的阻力。
塔勒布
永远原谅你的敌人,没有什么比这更让他们恼火的了。
"Always forgive your enemies; nothing annoys them so much."
乔纳森·科
记住,如果你在任何时候需要一只手来协助你,你能够在自己每条手臂的末端找到它。随着你的成长,你会发现你有两只手,一只用来协助自己,另一只用来协助别人。
奥黛丽·赫本
祖国如有难,汝应作前锋。
陈毅
在法律文化上,这一问题甚至更为突出。中国法律界一般都同意这样一个判断:我国的法律传统历来普遍倾向于重视实体正义,轻视程序正义。……这其中的有些行为固然可以以不正之风解释,但在法律文化上,这不正是一种缺乏‘形式理性’的表现吗?此外,我国的法律机构的运作也常常过分强调对大众呼声的反应,‘不杀不足以平民愤’之类的词语不时出现在司法判决书上;不仅大众有这个要求,司法机关也这样自我界定和行为。这种传统也限制‘形式理性’法律的形成,使法院的运作较多为社会上不很确定的情绪性因素影响甚至左右。
苏力
永远让对方感到他自己受到重视。
卡耐基
我们自己总是会觉得我们的所作所为犹如沧海一粟,但是这一整片大海却少不了这一粟。
路易莎·梅·奥尔科特
士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风,即使毫无好处,也会有人趋之若鹜,反之,就会悄然消逝。
德川家康
人间万事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。能够笑对人生,用宽容与善意去对待所有的人,运气就不会差。
弘一法师
很想大大方方地送给世界上每一个人一匹马,当然,是养在心里、梦里、幻想里的那种马。
三毛
人生不正如一棵树吗?受伤了,需要先修剪掉那些坏死的部分(认知觉醒);然后,构建自己的防御罩(自我保护);在安全、放松的环境下寻求内在发展(学会松弛);默默扎根,积蓄养分,疗愈修复(身心发展);随着能量的积累,我们才有力量、有勇气将枝叶探出保护罩,与外界产生联结(人际交往)。当真切的、略带残酷的风霜雨露打在身上时,却也是海因茨·科胡特(Heinz Kohut)所说的“恰到好处的挫折”,在磨砺中成长,我们将变得更加强韧。
理微尘
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