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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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表现勇敢则勇气来;往后退缩则恐惧来。
约瑟夫·康拉德
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
李大钊
解我的公司在各区、各产品门类和各客户群体中的经营情况,对于我这个首席执行官来说是很重要的。
比尔·盖茨
每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。
王尔德
懂得利用时刻的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。
星云大师
这个世界也有人不了解海,不知爱海。也有人了解海,不敢爱海。
沈从文
十个指头有长短,山中林木有高低。
谚语
炭起初是树木,后来死了,现在,身子里通过红隐隐的火,又活过来,然而,活着,就快成灰了。它第一个生命是青绿色的,第二个是暗红的。
张爱玲
我的意思就是耐心是一种混合的机制,就是说你的耐心以及你自己的意愿,如果说真的机会到你面前,你不需要耐心地等待了,你要赶快出手,赶快把握这个机会,只要这件事情对你来讲是有利可图的,而且是合理的,这就是我的讲法。当然我现在告诉你,今天的一些资产不是永恒的都会留在那里的。
巴菲特
如果一个男人娶了个贤妻,他会成为一个幸福的人;如果取了个悍妇,他会成为哲学家。
苏格拉底
生活就是知道自己的价值,自己所能做到的与自己所应该做到的。
孙中山
Greatness comes from consistently doing small things well.
伟大来自于持续做好小事。
亚瑟小子
如果公司内在价值并无变化,基本面并无变化,那么投资者应把自己看作一家有价值公司的部分拥有者。股价波动是“市场”先生与你作交易建议的报价,如果报价好,利用它;如果报价不好,不理它。让市价服务你,而不是主宰你。
本杰明·格雷厄姆
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
只有在退潮的时候,你才能看出哪些人在裸泳。
巴菲特
Childhood is the first and last frontier of literature.
童年是文学最初也是最后的边疆。
勒克莱齐奥
流水不争先,争得是滔滔不绝,争得是磅礴生命力,和不屈的精神。
董宇辉
痛苦是对的。痛苦源于对现状的不满,只有不满足于现状的人才会痛苦,痛苦才会深刻,痛苦的人,才有欲望去改造这一切。焦虑也是对的。焦虑是因为你想做得更好,说明你追求更高,说明你眼界更高,说明你知识更多。痛苦和焦虑的人才是最真实的你我。
董宇辉
我虽比他尊贵,可知绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,美酒羊羔,也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字,不啻遭我荼毒了。
曹雪芹
把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展,就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
歌德
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