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夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
王符
谁还在内河上,犹如做梦那样,但奈何没有天桥,跨不过这双臂膀,会将你壮丽忘掉,如果有这需要。
林夕
物生有形,形有神精;能知精神,则穷理尽性。性之所尽,九质之征也。
刘邵
数学运算时除法比乘法难,同样道理,自上而下的分类聚合也不可行。几个质数相乘得出答案很容易,小学生就会做。但要对一个大数做分解质因数,最超级的计算机也会卡壳。自上而下的控制就如同将乘积分解成因子一样困难,而用因子来得到乘积则非常容易——这就是自下而上的逻辑。
凯文·凯利
因了这个品的思想,一般人都深信一个艺术家的优劣,完全系于其人格的高低。这人格是属于德性的,也是属于艺术的。它意在注重人类了解心、高尚心、出世、不俗、不卑鄙、不琐屑的观念。
林语堂
承认错误能澄清一切;并使人比以前更有智慧。
星云大师
糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。
杜甫
女人的美丽不存在于她的服饰、她的珠宝、她的发型;女人的美丽必须从她的眼中找到,因为这才是她的心灵之窗与爱心之房。
奥黛丽·赫本
这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事,常常引住了三五个人来听她。但不久,大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听到就烦厌得头痛。
鲁迅
他们生活虽那么同一般社会疏远,但是眼泪与欢乐,在一种爱憎得失间,揉进了这些人生活里时,也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似,全个身心为那点爱憎所浸透,见寒作热,忘了一切。
沈从文
能把自己的生命寄托于他人记忆中,生命仿佛就加长一些;光荣是我们获得的新生命,其珍贵,实不下于天赋的生命。
孟德斯鸠
哪怕三个女儿变成海老茶式部或者鼠式部,或者商量好一起和情夫私奔,主人也依旧会吃自己的饭,喝自己的汤,不动声色地观察。这是无所作为的表现。
夏目漱石
狼也罢,熊也罢,各种野兽也罢,我统统不怕,惟独怕人。野兽来了,你可以用枪支或者别的什么武器打死它,救出你自己,可是坏人来了,那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪,可是你开枪打死一个强盗,你就要负责,那可就要发配到西伯利亚去了。
契诃夫
如果你有梦想,又不至迷失自我。
吉卜林
父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
周希陶
对于有修养的人来说,财富具有巨大的感化力量,它能够让人变得更加优雅。
爱默生
The purpose of computation is insight, not numbers.
计算的目的是洞察,而不是数字。
安德鲁·姚
采石业的创新不仅关乎新机械,更在于重新构想我们与土地及社区的互动方式。
Innovation in quarrying isn't just about new machinery; it's about reimagining how we interact with the earth and communities.
莎拉·约翰逊
寻求意义与寻求欢乐相当类似,得用迂回的技巧,不能单刀直入。意义得之于有意义的活动。越是可以追求意义,意义越是飘渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的态度探求意义,不啻于缘木求鱼。在心理治疗,一如在现实生活,能做到言必行行必果,则意义不求自来,这也是心理医师戮力以赴是目标。
欧文·亚隆
错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
泰戈尔
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