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书中横卧着整个过去的灵魂。
托马斯·卡莱尔
健康的关系,始于放下对他人改变的期待。
杨定一
Science is not just about discovery; it's about understanding and connecting the dots.
科学不仅仅是发现,更是理解和连接各个点。
蒙吉·巴文迪
技术崇拜的危险在于,我们开始相信进步的唯一标准是效率,而非人性或智慧。
尼尔·波兹曼
常识在基本上是可靠的。但在常识需要修正的时候,我们只需求助于科学,切不可求助于苏格拉底式的哲学家。具体而言,此类哲学家只会喋喋不休地举出反例以便能让常识见解见拙,殊不知对于常识定义的哲学修正本来就是不可能有终点的——因此,哲学家的这种吹毛求疵只可能使得所有的智能构建工作都陷入困顿。
约翰·麦卡锡
惟圣人而后能无悔,无不善也,无不诚也。
王阳明
这时间的树,美在简洁.郑板桥诗里说:“删繁就简三秋树,领异标新二月花.”。
冯唐
在生活中,我们必须在无聊和痛苦之间做出选择
One must choose in life between boredom and suffering.
亨利·德·蒙泰朗
战争已经被扔进了存放悲惨记忆的高阁,它仅仅在开启香槟酒的砰砰爆气里被偶尔提到。
加西亚·马尔克斯
拥有是人际关系中最大的幻觉,没有人能够拥有另一个人,我们只是在各自的旅程相遇,彼此同行。这种相遇有长有短,最终我们还是会分开,各走各的路。
陈海贤
笑者常幸,哭者难行。
尼采
民主不仅仅是一种制度安排,更是一种生活方式和价值追求。
周光辉
数学之美在于它的简洁与深度。
The beauty of mathematics lies in its simplicity and depth.
让-皮埃尔·塞尔
通过赋予政府以无限制的权力,可以把最专断的统治合法化;并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。
哈耶克
等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
亚当·斯密
作曲家如同马拉松选手一样,若要跑完长距离的赛程,就不能乱了步调。
久石让
卡夫卡深有感触地说:“我所受的教育,力图将我造成另一个人,而不是我自己。”卡夫卡的心灵,毕竟不像我们那般平庸,缺乏补偿的途径和升华的动力,他最终以他父亲为精神起点,超脱了父亲的精神控制,以强有力的个性和独立品格,达到了文学精神的极限。从卡夫卡之所以成为伟大的文学天才,我们感受到他父亲另类的慈爱,就像罪恶里开出的恶之花,把卡夫卡的人生衬托得如此令人迷乱,如此靡丽多彩。
弗兰兹·卡夫卡
在数百万人之中,几乎没有一个人在他的生活中实现了他所追求的目标。即便是那些最幸运的人,他们的成就也与其年轻时梦想获得的虚荣仍然相去甚远。数以千计的困难和阻碍撞碎了计划的梦想,而他本身的力量却显得很弱小,以至于无法实现主观想象既定要达到的目标。失望和失败的计划,自身的不足和他提出的既定任务相互矛盾是每个人最大的、最为痛心的经历,这是最典型的人类命运。人们可以用各种不同的方式对这种命运做出反应。生活的智者歌德指出了其中一条道路。他在《普罗米修斯》中呼唤道:“你也许说,我应该憎恶生活,逃向沙漠,因为不是所有的美梦都能成真。”浮士德认识到“智慧是最后的结果”。“只有那些每天不得不拥有自由的人,才能像获得生命那样获得自由。”任何尘世间的不幸都能损害人们的意志和精神。谁想面对真正的生活,而不被生活所奴役,谁就不应当躲避到生活的谎言中去寻找安慰。当企求的成就没有到来,当命运的打击将长期的辛劳所得瞬间化为乌有时,他应当将努力再增加四倍,他应当毫不畏惧地面对不幸。
冯·米塞斯
任何事情,我们都能看到,按照我们的理解,应该是这样的生活,那就是美;任何展现生活或让我们想起生活的东西,都是美好的。
车尔尼雪夫斯基
市场秩序知识相对晚近的产物。这种秩序中的各种结构、传统、制度和其他成分,是在对各种行为习惯方式进行选择中逐渐产生的。这些新的规则得以传播,并不是因为人们认识到它们更为有效,或能够估计它会得到扩展,而是因为它们使遵守规则的群体能够更成功地繁衍生息,并且能够把外人也吸收进来。
哈耶克
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