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要想知道,打个颠倒。
牛根生
深居远俗,尚愁移山有文;纵饮达旦,犹笑醉乡无记。
陈继儒
野心勃勃的人比没有此心的人更有罕见的才能。
司汤达
人生的意义就是不断克服自然与精神、个体与总体的矛盾,使之不断走向统一,成就崇高的人格。
鲁道夫·欧肯
绿色发展是可持续发展的必然选择。
王灿发
宇宙是有限无界的,它没有边缘,但体积是有限的。
斯蒂芬·威廉·霍金
惟天下之静者,乃能见微而知著。
苏洵
获得大人物关注的最好方法是:主动提供帮助。
雷德·霍夫曼
人的命运,有时就像山间的云雾,看似飘忽不定,实则自有其轨迹。
古华
小说最终不由自主地表达分裂意识,是否因为生活在分裂的时代?或者更恰当地说,是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和,或者说齐备,或者说多面,而是坚持不懈地深人认识实在状况,认识自己天然的和历史的条件,个人的自愿选择、自我构建、能力、风格,包括内心自律和主动放弃的个人准则,始终不渝?
伊塔洛·卡尔维诺
古印度与希腊、罗马、中国不同,它没有历史观念。时间是梵天的一场大梦。那是mayas,一种幻象。因此印度的社会制度起源与模式,不似希腊或中国般在于古代。种姓制度不是由一个像皇帝那般的神话英雄,或像莱克加斯般的传奇性立法者所创立的。它是自行孕生的,虽然是经由神、宇宙的旨意,出自于社会的土壤与底土,有如植物。种姓是jati,而jati是物种。种姓就某方面而言,是自然的产物。它的模型就是孕育天地万物的自然秩序。
奥克塔维奥·帕斯
(对于购并所需资金,波克夏随时作好万全准备,巴菲特说)如果你想要打中罕见且移动迅速的大象,那么你应该随时把枪带在身上。
巴菲特
爱是不可理喻的。
布莱士·帕斯卡
时时自我克制,这是愚蠢的事,因为你在毫无意义地耗尽自己。
让-保尔·萨特
你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
佚名
在苏联的军队里,撤退比前进更需要勇气。
斯大林
凡事都有定期、天下万物都有定时,生有时、死有时。
龙应台
克莉奥特的鼻子如果短一分,全世界就会为之改观。
布莱士·帕斯卡
点缀完了,自己看着,似乎起了感慨,人生经得起追写几次往事?生命刻刻消磨于把笔之顷。
冰心
六道中众生轮回无量苦,皆因为欲念难断痴妄心,何不忘却身前事,做一头快乐的驴子度晨昏。
莫言
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