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天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
鲁迅
重要的是,这个事情被重视,并用以强化以下的规范:自我袒露不只是重要的,而且也是安全的。只有在此规范被建立后,治疗才能转到这个事情的其他方面。例如,治疗师可以帮助发动攻击的一方检视其行为----对他人的冲击,在其他生活情境中出现的情形,以及带有的潜意识意义。
欧文·亚隆
这个世界并不美好,真正美好的是我们用无伪的爱心去温暖人们心中那仇恨的坚冰。当仇恨的坚冰化作爱的江河便能冲刷这世间一切的邪恶。
罗翔
发展中国家在全球化中应主动融入,但需根据自身条件选择渐进式开放路径。
林毅夫
为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。
马克思
领导的意义,在发挥安人的潜力。
曾仕强
南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。
龙应台
人性虽被确定是见异思迁,但以往的经验则表明人类其实是安土重迁的。
亚当·斯密
喝酒是一件感性的事情,它会将你从重复、机械的日常生活中解救出来,也把你从自己的身体和思想中猛拉出来,摔在墙上。对于我来说,喝酒是一种自杀,它有机会让你回归生活,第二天重新开始。杀死现在的你,而后重生。
查尔斯·布可夫斯基
历史的经验教训告诉我们,人们不会从历史的经验中吸取教训。
萧伯纳
虽然起步迟,只要不畏挫折,坚持到底,照样能超越他人。
松下幸之助
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
韩愈
I don’t let mistakes discourage me, I let them educate me.
我不让错误让我灰心,我让它们教育我。
德雷克
从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃,无有是处。自性真实,非因非果。法即是心义,自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。
达摩祖师
《圣经》中的亚伯拉罕(Abraham),在盛行偶像崇拜的土地上,认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。雅典人认为知识就是真实的观点,是因为正当的理由而为人们所信服的。笛卡尔(Descartes)认为,知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的,反复的实验能够使我们确信它。我们从来就不缺乏对知识的定义。但同时我们也从没有达成一个整体的一致意见。然而知识所具备的一些恒久的特点贯穿了整个西方历史。首先,知识是信条的子集。我们相信很多事物,但是它们中仅有一部分是知识。第二,知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信,通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。第三,知识由大量的真理构成,这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
戴维·温伯格
当我们的社会越来越意识到早期儿童智力开发对未来学习的影响时,便兴起了一种思潮,即幼儿园学前教育应该被纳入公共教育体系,而以学生为中心的科技在这个关键时点有一个革命性的机会。
克莱顿·克里斯坦森
政治上采取诚实态度,是有力量的表现,政治上采取欺骗态度,是软弱的表现。
列宁
自由意味着责任,这就是为什么大多数人害怕它。
戴高乐
你所有想法的总和就是你自己。
劳拉·简·威廉姆斯
The great challenge of the modern world is to create institutions that are strong enough to govern effectively but also accountable and responsive to the needs of citizens.
现代世界的巨大挑战是创建既足够强大以有效治理,又对公民需求负责和响应的制度。
弗朗西斯·福山
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