卑贱的生活在许多方面都显得更美，虽然我并不曾做到，至少也做到了使我的想象能满意的地步。我相信每一个热衷于把他更高级的、诗意的官能保存在最好状态中的人，必然是特别地避免吃兽肉，还要避免多吃任何食物的。

梭罗

所有行动的本质，都是在赋予时光以意义。

加缪

科学到了最终阶段，便遇上了想象。

雨果

因风吹火，用力不多。

周希陶

资本市场的健康发展需要法治化和透明度。

吴晓求

The best way to predict the future is to create it.

预测未来的最好方式就是创造未来。

奇普·伯格

The questions we ask today will shape the solutions of tomorrow.

我们今天提出的问题将塑造明天的解决方案。

张启发

假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。

王小波

这就是日后成为他“现实扭曲力场”个人魅力的美好的一面。“如果你相信他，你就能成事情，”霍姆斯说，“如果他认为某件事应该发生，那他就会尽力让它发生。”

沃尔特·艾萨克森

最好的烘焙师是那些能够适应和即兴发挥的人。

The best bakers are those who can adapt and improvise.

玛丽·贝瑞

露重飞难进，风多响易沉。无人信。

塞万提斯

你应我的不情之请，肯对我施此恩惠，不论是出于友情还是对我独居感到怜悯；云啊！雨季为你增加光彩，此后请任意遨游，但愿你一刹那也不和你的闪电夫人离分。

迦梨陀娑

此间万物都在被压抑，都在挣扎，在爆发，在有光线的地方纷纷伸出手臂，在最暗处一一倒下。脚下厚厚的苔藓浓裹的汁水，是这空间中所有透明粘稠的事物一层一层液化而成的沉淀。我踩上去一脚，瞬间陷入深渊。

李娟

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

成功不在于你取得了多少成就，而在于你激励他人取得了多少成就。

Success is not about how much you achieve, but how much you inspire others to achieve.

罗伯特·泰勒

嘲笑一个处于痛苦中的灵魂是一件可怕的事，嘲笑者的生活是不美的。

奥斯卡·王尔德

先设定原则，再做决策，能大幅减少主观偏见的影响。

丹尼尔·卡尼曼

橄榄树教会我们，力量来自深厚的根基。

The olive tree teaches us that strength comes from deep roots.

弗雷德里克·米斯特拉尔

眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

木心

智慧只是理论而付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

叔本华