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朋友有什么义务替他保守秘密?他不想人知,就不要说,你不让他说,他才会心痒而死,所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽,其他的,管他呢!
亦舒
回避、躲闪、辗转腾挪都毫无作用,既然来的总是要来,迎着刀锋而上恐怕是最好的选择,起码节约时间。
廖一梅
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
杜甫
在爱情中我们都是傻瓜。
We are all fools in love.
伯妮丝·鲁本斯
我们全都坐在那儿,一会儿看看彼此,一会儿又不屑一顾,我们嚼着口香糖,喝着咖啡,去洗手间撒尿,或者睡觉。我们坐在硬长椅上抽着根本不想抽的香烟,打量着根本不感兴趣的彼此。我们百无聊赖,只好盯着柜台跟货架上的各类商品发呆:薯片,杂志,花生米,励志书籍,口香糖,口气清新糖,甘草糖,以及玩具哨子。
查尔斯·布可夫斯基
教师在面对学生的时候,重点应该注意整体情况,看大面。只要整体不乱,就不要纠缠个别学生的小动作,不要片面追求所谓“鸦雀无声”,否则你可能反而弄得局面失控了。教师只顾和个别学生理论,置多数人不顾,可不就全乱了?明明看见个别学生在那里不守纪律,却装作没看见,或者只用手点一点,这常常是正确的办法。
王晓春
唯有重申人的权利和尊严,我们才能真正地拥抱劳动光荣的观念。
罗翔
钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
斯蒂芬·茨威格
我们必须接受量子物体不具有独立于测量的属性。
We must accept that quantum objects do not possess properties independent of measurement.
阿兰·阿斯佩
Arriving at one goal is the starting point to another.
达到一个目标只是另一个目标的起点。
杜威
我能够信任自己的经验。“只要某项活动感觉好像是值得去做,那么它就是值得去做的。换句话说,我体会到,我对某种情境的总体上的机体感觉比我的理智更加值得信赖。”
卡尔·罗杰斯
宗教是界定文明的一个主要特征,正如克里斯托弗·道森所说,“伟大的宗教是伟大的文明赖以建立的基础。”在韦伯提出的五个“世界性宗教”中,有四个——基督教、伊斯兰教、印度教和儒教与主要的文明结合在一起。第五个宗教佛教的情况有所不同。
萨缪尔·亨廷顿
企业家要有社会责任感,要为国家发展贡献力量。
王传福
假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。
鲁迅
天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之以学问,助之以德性,始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。
王国维
过程和结局都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。
海子
既要懂行,又要有才能。这两点都是难能罕见的,如果不结合在一起,就很难收到好效果。
歌德
人们宁愿去关心一个撇脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。
路遥
并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反,影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”,这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活。
岸见一郎
体无病为富贵,身平安莫怨贫。
周希陶
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