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回顾你自己的童年时代,想一想你曾经相信的胡说八道和能使你痛苦的琐事。当然,我自己的情况有我个人特有的细微差别。但是基本上这也是无数其他孩子的情况。孩子的弱点是他是以一张白纸开始的。他既不理解也不怀疑他所生活的社会,由于他的轻信,别人可以影响他,使他有自卑感,使他害怕违反神秘的可怕的准则。
乔治·奥威尔
治愈苹果之法并不在于降低成本,而是通过创新摆脱现在的困境。
史蒂夫·乔布斯
同情心就是看到别人感受的事情,和自己的一样,彼此休戚相关、互相谅解。
蔡元培
天下之事,虑之贵详,行这贵力,谋之在众,断之在独。
张居正
人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。
罗曼·罗兰
科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
竺可桢
"I don't know her."
我不认识她。
玛丽亚·凯莉
人类的大脑,在永恒的运动中成为世界上最强大的大脑。
约翰·梅迪纳
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日。
史铁生
为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。
车尔尼雪夫斯基
祈祷不是克服上帝的勉强,而是抓住祂的愿意。
Prayer is not overcoming God's reluctance, but laying hold of His willingness.
马丁·路德
十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
苏轼
三毛是死了,不死的是她的书,是她的魅力。
贾平凹
不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人。现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
鲁迅
港人治港有个界线和标准,就是必须由以爱国者为主体的港人来治理香港。我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度,只要求他们爱祖国,爱香港。
邓小平
群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。
李敖
我们已经走得太远,以至于忘了当初为什么而出发。
纪伯伦
从本质意义上,我们都是既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。
蔡崇达
要让孩子有东西可写,重点不要放在拓展孩子的生活上,而是放在提醒、培育他们的“生活敏感度”上。
蒋军晶
在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
卢梭
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