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世间的事情安排得实在非常奇妙:只要你在欢乐面前停留得长久一些,刹那间欢乐会一变而为悲戚。
果戈里
记得去年秋天,她曾经坐在这块石头上,思索着事业,思索着人生。她倔强地说:“人的灵魂是平等的!”是的,一点儿没错,人和人是平等的。人和人的区别,在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力,而不在人的本身。基督徒相信:在上帝面前人人平等;唯物主义者认为:在真理面前人人平等。但是,现在又钻出来一个病魔,为什么人和人在病魔面前却不能平等?
霍达
死亡让我感到的唯一痛苦,便是不能为爱而死。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
也许你担心着,孩子现在犯下的错误,不知为什么就会产生深远的影响,让他得不到良好的教育,让他缺乏在生活中取得成功的必要技能,让他永远得不到真正的友谊,让他永远结不了婚,不一而足。首先,想想你自己在初中或高中时遇到的挑战。那些挑战今天还在吗?是否依然困扰着你?你当年都有机会战胜挑战取得成长,那你的孩子在今天也同样如此。
威廉·斯蒂克斯鲁德
乐观主义:一种原则或信念。乐观主义者认为一切都是美好的,包括丑陋的,一切都是好的,一切事物都是正确的……作为一种盲目的信仰,它是无法被验证的——一种智力上的缺陷,只能坐以待毙。乐观具有遗传性,但幸运的是它不具有传染性。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
韩愈
“岛田君,你知道这个吗?”一位熟识的二手书店店主从书架深处拿出三岛由纪夫和井伏鳟二的首版书,递给我看。我把它们捧在手里,心想:“啊,太厉害了。” 在我看来,它们既体现出了物品所特有的美感,也代表了对作家的尊敬。即使过了五十年,这种美感和敬意仍能清晰地传达给读者,我觉得非常了不起。我希望自己有朝一日也能做出这样的书籍。
岛田润一郎
Sustainability is no longer an option; it's a necessity for any business that wants to thrive in the long term.
可持续发展不再是可选项;它是任何希望长期繁荣的企业的必需品。
迈克·沃斯
低头做事,抬头看路,但别忘记仰望星空。
谢霆锋
现实的定义变成了:能够给出等价复制的东西。
The very definition of the real becomes: that of which it is possible to give an equivalent reproduction.
让·鲍德里亚
在必要的时候,我们都能忍受灾难与悲剧,并且战胜它们。我们常以为自己做不到,其实我 们内心拥有强大的力量,只要懂得善加利用。因为,我们比自己想像的强壮得多。
卡耐基
Success is not about being the biggest, but about making the biggest difference.
成功不在于成为最大,而在于产生最大的影响。
斯特凡·班塞尔
女性的直观常胜过男性骄傲的知识自负。
甘地
为恶是因为想为善而不能。
武志红
真我是无用之木,自我是长歪了的盆景。
冯唐
天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。勉矣郑夫子,骊珠今始胎。
孟郊
存在就是被测量。只有通过观测,我们才能确定微观粒子的状态。
埃尔温·薛定谔
也不知道为什么,上了年纪的人都醒得很早,大概是想多拥有一点时间吧。
海明威
很多时候,爱你的人并不是你真正爱的人。但是当很多人认为你们相爱时,你连否认都不能。
金庸
《东山》四章,皆以“我徂东山,幅幅不归。我来自东,零雨其濛”开头。那条回家的路洒满秋雨,好像永远没有尽头。诗中有一句“自我不见,于今三年”。了解《东山》的忐忑,便可理解曹丕所说“三年不见,《东山》犹叹其远,况乃过之”的感觉:个人生命虽然在战争或瘟疫这样的群体性灾难中幸存了下来,但生命的底色变化了。
黄晓丹
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