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不尊重你的100%都是瞧不起你的人,并不是因为他是个直性子。
刘震云
二十几岁的爱情是幻想,三十几岁的爱情是轻佻,人到了四十岁时才明白,原来真正的爱情是柏拉图式的爱情。爱情难以遮掩,它秘藏心头,却容易在眼睛里泄漏。只凭感情冲动所造成的爱,有如建筑在泥沙上面的塔,它总不免要倒塌下来.男子爱慕一个女子是爱她现在的样子,女子爱慕一个男子是着眼于他未来的前途。
歌德
你有了需要,就应该让它满足,因为你跟富贵的人们有同等的权利。你不必怕满足需要,甚至使需要不断增长。但是这种使需要不断增长的权利会产生什么后果呢?富人方面是孤立和精神的自杀,穷人方面是嫉妒和残杀,因为只给了权利,却还没有指出满足需要的方法。
陀思妥耶夫斯基
传统观点认为,如果允许人们匿名,他们就会表现得更坦诚,但根据我的经验情况,并非如此坦诚的人会坦诚的对待任何事情,而且如果你不知道是谁给你的反馈,你怎么把他的评语和他的工作背景,他的上级以及他的性格特点结合起来呢,匿名反馈最大的问题就在于他传递出这样一个信息,人们只有在对方不知道自己是谁的时候才是最坦诚的。
帕蒂·麦考德
用繁重的作业把孩子的肢体固定在板凳上,固定在书桌前。这样做的后果是孩子会“厌学”。
尹建莉
沟通中掌控谈话,有个“策略性同理心”,简单说就是我用同理心看到了你的立场、感受和情绪,但是我并不试图和你同步,我只是替你说出来。就说出来这么简单?对,就这么简单,替他说出来就管用。原理就是用抛出问题,来迫使“杏仁核”退出,恢复理智。
罗振宇
人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏。
德川家康
从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,其中包括正式的诉讼机制和其他非讼机制,来实际获得或享有这种权利。
苏力
群体对一切传统事物、传统制度,都有着绝对的迷恋与崇敬;它们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物,有着根深蒂固无意识的恐惧。
古斯塔夫·勒庞
“释放愤怒是重要的”应为“释放愤怒可能会好些,但是持续生气是不可取的”。
欧文·亚隆
这个时代真正的高手,几乎都有一个特点——他们既懂得如何驱动自己持续地努力和积累,也懂得借助社会和科技趋势放大自己努力的收益。
古典
The best revenge is success and happiness.
最好的报复就是成功和幸福。
玛丽·布莱姬
教育的最高目标,是培养能进行主题阅读的人。
阿德勒
在五台山,你可以感受到文殊菩萨的加持。
希阿荣博堪布
航天员不是一个人在战斗,而是代表整个国家和民族在探索宇宙。
杨利伟
穿着拉夫·劳伦服装,在一幅光鲜亮丽的宣传照旁边附上自己的成就介绍:上最好的私立预科学校,考入常青藤联盟的名牌大学,能答对所有的考试题。
瑞·达利欧
法律人的使命是守护公平正义,而不是机械适用法律。
高其才
意大利人有个玩笑话,说世界太残酷,所以一个人非得有两个父亲照看他,这就是教父的由来。
马里奥·普佐
人们可以欺骗一时,但真相总会大白,而且总会有后果。
卢梭
我们可以选择那些会鼓励你获得幸福和成就的思考方式,而舍弃那些不能支持获得幸福的思考方式。
哈维·艾克
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