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科学不是宗教,是不断学习的过程;别把科学当巫术,更别当枷锁。
许倬云
好说己长便是短,自知己短便是长。
译文:经常在外人面前夸耀自己就是最大的短处,知道自己还有短处就是最大的长处。赏析:做人低调不张扬,才不会引起别人的嫉妒和报复。为人处世,不谈论自己的优点,不议论别人的短处。
佚名
我不会向前看, 也不会不向前看。
特朗普
你是问苹果吗?不管是谁,我其实都不知道。我大概知道苹果确实花了很多精力在做跟车相关的东西,我也能看到OPPO和vivo在做一些有关联的产品或研究,但就车本身而言,我确实没看到过任何具体信息。如果真有苹果车出来,我大概率会买一台。我觉得苹果车至少能卖个保时捷的量(大概30万/年)?也许奔驰的量(200万/年)?谁知道呢?苹果考虑这个事情一般不会仅仅从生意大小来考虑的,他们考虑的是联动性,就是产品之间的相互影响是不是值得去做,根子上就是到底能给用户提供什么。
段永平
成功人士从不拖延,他们选择“现在就做”。
托马斯·科里
不同的思维方式可能导致不同的观点和价值观。
乔治·贝克莱
欲影正者端其表,欲下廉者先之身。
出自汉·桓宽《盐铁论·疾贪》。欲,想。表,仪表,这句话指身体。下,指下属。先之身,先要求自己。要想影子正,就要先把自己的身子站直;要想下属清廉,自己要先做出表率。这句话以正影先正身为喻,说明正人先正己的道理。
桓宽
做自己喜欢的工作,对身体的健康有好处。
卡耐基
为着写,学习就得认真些,要就所学习的问题多费些心思来把原书吃透,整理自己的思想和斟酌表达的方式。我发现这也是一个很好的学习方式和思想训练。
朱光潜
他们本来以为是“安全”,原来是化了装的敌人,他终是接着友谊、信任和怜悯的名义施展自己的伎俩。
格雷厄姆·格林
人,按通常的定义,人是有血有肉的动物,用两足行走,能感觉、思想和判断,但是,在福音书和让雅·克卢·梭看来,人不应该感觉、思想和判断;甚至应该匍匐而行,好让教士轻快地骑在他身上。
霍尔巴赫
不管别人对你说什么,都不要恼怒,试着用你的头脑去抗争。
哈珀·李
成功开始于想法,但只有付诸行动,才能实现。
比尔·盖茨
世界上第一台数码相机是柯达发明的,但因团队未跟上变化而陨落。
刘强东
人生如戏,全靠演技,但别入戏太深。
当年明月
无限的神秘何处寻它?微笑之后言语之前便是无限的神秘了。
冰心
人们之所以会允许他们自己被席卷到大规模的事件中去,是为了不必再对他们的生活负任何责任,并且希望能够摆脱现实中的平庸或苦难。一场兴起的大众运动为人们的焦虑、思想上的空洞以及个体存在的无意义性提供了庇护所。
埃里克·霍弗
财富不在于拥有多少金银,而在于其购买力。
亚当·斯密
在强迫症患者身上,认知理论观察到处理信息时,是一种偏颇的、不正常的模式。基因因素、过早的学习、生活中的现象促使一些认知方式活跃起来,那是一些或多或少有意识的信念,打造出了我称之为“强迫症软件”的东西,继而以一种武断的、错误的方式处理信息。基于高估危险性、高估责任、完美主义、不容存疑、高估思维的重要性、高估信念在控制思维时的作用这些强迫症的认知方式,这一强迫症软件得以构建。面对一个作为活化剂的事件,强迫症软件将以一种偏颇的方式处理信息,并制造出一种错误的评估思维。对此种处理信息的非正常模式和对其源头的认知图式的鉴别,外加使用相应方法,便构成了强迫症认知疗法。这一认知理论是对强迫症患者心理机能的描述,而不是对疾病原理的解释。
弗兰克·拉马涅尔
自由是所有价值观之母,在这一点上自由也是独特的。如果我们考虑一下诸如诚实、爱或者勇气这类价值观,我们就会发现,真是非常奇怪,它们都不能与自由这种价值观相提并论。因为其他价值观都是从自由获得其价值的;它们依赖于自由。
罗洛·梅
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