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真正的长期主义是能够在变化中看到不变的东西。
张磊
子曰:“性相近也,习相远也。”
【译文】 孔子说:“人的本性是相近的,只是习俗使人有了差别。”
孔子
生活最佳状态是冷冷清清地风风火火,就此快快乐乐的苦度光阴。
木心
贤愚在心,不在贵贱;信欺在性,不在亲疏。
王符
天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。勉矣郑夫子,骊珠今始胎。
孟郊
阅读最大的理由是摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰。
余秋雨
能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些。
孟德斯鸠
我们都只是更大叙事中的片段,试图理解我们在世界中的位置。
We are all just fragments of a larger narrative, trying to make sense of our place in the world.
安娜·伯恩斯
我与你之间不清不楚,就像薛定谔的猫一般不知生死。
埃尔温·薛定谔
投资中最难的不是找到好公司,而是持有好公司。
但斌
与人商谈时,请先强调你赞同的观点,不要急于挑明分歧。如果可能的话,请让对方了解,你们的差异在于方法而非目的。
卡耐基
大利拉①和犹迪②的饰环在她脚踝那里发出清脆的叮当声,连圣人都惧怕她的目光,犹如惧怕死神。雷蒙认为她什么背叛、什么伪装的事都做得出来。玛丽亚·克罗丝跟他说:“想来的时候随时来,我都在。”她噙着泪水,表情平静,送他到门口,甚至没有跟他定下次见面的时间。他走后,她来到弗朗索瓦床前坐下,就像怀抱一个熟睡的孩子一样拥抱苦痛。她感到宁静,然而那或许只是绝望而已。她不知道,并不是所有时候都会从这里得到慰藉。不可能的,死人是无法予活人以慰藉的:我们面临苦难的深渊时苦苦向死人求助,可是他们的沉默、他们的无影无踪让他们看起来更像是这苦难的帮凶。①大利拉,圣经中的女性人物,被腓力斯丁王子们买通去探听参孙神力的机密并致其丧命。②犹迪,圣经中的女性人物,寡妇,以其美貌勾引并杀死了敌军统帅Holofernes。
弗朗索瓦·莫里亚克
然而我们只有在不了解心仪之人时才会跌入爱河,最初的行动必然建立在茫无所知的基础上。
阿兰·德波顿
人们通过让彼此按照自己认为好的方式生活,比强迫每个人按照别人认为好的方式生活,获益更大。
约翰·穆勒
依慈父悲母长养之恩,一切男女皆安乐也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。
释迦牟尼
中国人习惯把名字放在后面,把姓氏放在前面,以表示对祖先的尊重,而美国人正好和我们相反,他们习惯把名字放在姓的前面,以表示对自己的尊重。
葛优
爱情原来是凄美的吞噬,但愿我的身体容得下你,永不分离。
张小娴
做同一种生意的人们极少相聚,除非为了共谋反对公众或抬高价格。
亚当·斯密
死,并不痛苦,痛苦的是等死的时候。
古龙
艺术不仅是一种表达,更是一种探索和思考。
木心
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