每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
宋代士大夫的政治理想是‘与士大夫共治天下’,但这一理想在实践中常常遭遇皇权的挑战。
赵冬梅
我的心是一只孤雁,飞过了万水千山。
朱湘
为了自己的心理健康,我们其实有必要选择性地漠视甚至忽略整个社会灌输给我们的观念——很多时候,那不过是整个社会“扭曲的感觉”而已。
李笑来
The market needs solutions, not just products.
市场需要的是解决方案,而不仅仅是产品。
王铭
为了想清楚未来,我们需要清除自己过去曾经用来表明信念的语言。
丹尼尔·卡尼曼
The fact is that women have more power and influence in America today than at any other time in our history.
事实上,今天的美国女性比历史上任何时候都拥有更多的权力和影响力。
菲莉丝·施拉夫利
我之所以重视这个习惯,不仅因为它能带来清洁和健康,而且还把它当作一种有益于健康的方法。它能让肌肉变得柔韧,能让孩子习惯于承受极热和极冷的极端天气,且不会有什么危险,也不会感到吃力。随着孩子越长越大,我会训练他偶尔在身体能承受的各种程度的热水中洗澡,并经常在各种程度的冷水中沐浴。你要知道,水是一种更为密集的流体,比空气能抚触我们更多的身体部位,所以,学会了在水中忍受各种温度的变化,我们就几乎感受不到空气中的温度变化了。
卢梭
世界是一面镜子,反映出我们选择看到的东西。
The world is a mirror, reflecting back what we choose to see.
安东尼奥·洛博·安图内斯
追求完美的意识太强太清楚了,会造成紧张与疲劳,反而妨害原有的成绩。
傅雷
当所有人都疯狂的时候,你必须保持冷静。
吉姆·罗杰斯
赞美建设是革命进行以后的影响,再往后去的情形怎样,现在不得而知,但推想起来,大约是平民文学罢,因为平民的世界,是革命的结果。现在中国自然没有平民文学,世界上也还没有平民文学,所有的文学,歌呀,诗呀,大抵是给上等人看的;他们吃饱了,睡在躺椅上,捧着看。一个才子出门遇见一个佳人,两个人很要好,有一个不才子从中捣乱,生出差迟来,但终于团圆了。这样地看看,多么舒服。或者讲上等人怎样有趣和快乐,下等人怎样可笑。
鲁迅
What good is the warmth of summer, without the cold of winter to give it sweetness.
如果没有冬天的寒冷来赋予它甜蜜,夏天的温暖又有什么意义呢?
约翰·斯坦贝克
她给丈夫生了两个儿子;她的丈夫是亚拉冈的商人,把自己的一半钱财都用来医治妻子,希望尽量减轻她的痛苦。最后,他盘掉自己的店铺,带着一家人远远地离开海滨,到了印第安人的一个村庄,村庄是在山脚下,他在那儿为妻子盖了一座没有窗子的住房,免得她梦中的海盗钻进屋子。
加西亚·马尔克斯
当一个人的思想强大到足以凌驾空间与时间,那么这一世过得清明与否似乎就并不重要了。
毛姆
如果沒有信念,你無法面對死亡卻不逃離,如果沒有信念,你無法看不到真理卻還不離不棄。
汤姆·舒尔曼
没有人是真正成熟的,人生是一场即兴的演出,只不过有些人表现得更自信而已。
罗振宇
Success is not just about achieving your goals, but about the journey and the growth that comes with it.
成功不仅仅是实现目标,还包括旅程和随之而来的成长。
福里斯特·惠特克
看一个人的血气,要看头发。
李碧华
We are all translators of our own experiences, turning the raw into the meaningful.
我们都是自己经历的翻译者,将原始转化为意义。
奥尔加·托卡尔丘克
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
加载更多