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人生是一场难得的修行,不要轻易交白卷。
胡歌
守信是一项财宝,不应该随意虚掷。
加西亚·马尔克斯
悲夫!世之英雄,其处于世,亦有幸不幸邪。
苏辙
没有什么是神圣的,除非它符合理性。
康德
谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。
毛泽东
心灵的清净,才是真正的修行。
希阿荣博堪布
我觉得,一个共产党员,要为党、为国家、为人民的事业奉献自己的一切,这是天经地义的,不需要任何理由。
郭明义
长安多好,一个人和自己就能长安。
韩寒
一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的**,难离难弃,这才是爱情吧。
史铁生
以前我以为她爱她丈夫,实际上这只是男人的爱抚和生活的舒适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这个当做是爱情。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情,正像藤蔓可以攀附在随便哪棵树上一样。这种感情是什么呢?它不过是对有保障生活的满足,对拥有家资的骄傲,对有人需要自己沾沾自喜,对建立起自己的家庭洋洋得意;女人禀性善良,喜爱虚荣,因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情面前,这种感情是毫无防卫能力的。
毛姆
家庭教育的核心是培养孩子的独立性和责任感。
赵忠心
生命短促,没有时间可以再浪费了,一切随心自由才是应该努力去追求的,别人如何想我,便是那么的无足轻重了。
三毛
愚者自以为聪明,智者却知道自己愚昧。#
The fool doth think he is wise, but the wise man knows himself to be a fool.
阿纳托尔·法朗士
国家成为唯一一个集体性想象的单位,在国家之外,班级、大院都没了,只剩下个人和世界。突然出了一个事件,需要一个集体作为自我认同的依托时,就只能奔向国家。当然国家也提供很多话语,让你奔向它可以奔得很自然,这就是所谓新的民族主义。这种民族主义不是基于对历史、传统、文明的浪漫主义怀念和想象,而是基于一种对世界权力格局的理解,它是地缘政治意义上的民族主义。也就是说,强者这么做,我们也必须得这么做。一切都是权力和利益斗争,把世界化约为国家之间的权力场。这是我看留学历史的另外一个维度。
项飙
所有伟大的真理,最初都被看作是大逆不道的谬论。
萧伯纳
所有的乌托邦,都对人性要求得太高,因此注定是要失败的。一个人可以写本书说我不喜欢人性!好,我来改变它。这太简单了,马克斯就是其中之一。一个没有阶级的社会,结果是社会趋于败落。我们从实例中可以看到,他的信徒们必须建立有史以来最专制的国家,如此才能保障权威者的势力。一个情如手足,致力于大众福利的无产阶级社会,亲子之情将被一种更高的忠诚替代。人们为了国家而非个人努力,这就是马克思的谬误之处。无论何时,只要人类捉弄自然,自然也会回报,并且要求双倍的代价。
林语堂
日本人就算服用了兴奋剂也进不了前三名,更不可能得冠军!
刘翔
控制意识决定了生活的品质。
米哈里·契克森米哈赖
所谓的“息税折摊前利润”就是狗屎。
查理·芒格
世间只有三件事:自己的事,别人的事,老天的事。
金惟纯
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