The ability to observe without evaluating is the highest form of intelligence. - 每日文摘

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

对他来说，忍受别人的病痛要比忍受自己的容易得多。

加西亚·马尔克斯

千里搭长棚——没有个不散的筵席。

曹雪芹

孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩具。

郑渊洁

成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。

卡耐基

人有时候需要独自走走，听听街头人群喧嚣，看看巷尾草木生长，悲伤也成享受。31. 爱是动词，是永远的无穷动。

史铁生

爱情一开始便是爱情，即使最强烈的友谊也不可能变成最微弱的爱情。

拉布吕耶尔

最好的解决方案往往来自那些最接近问题的人——我们的农民。

The best solutions often come from those who are closest to the problem—our farmers.

丽莎·汉密尔顿

勿忘勿助必有事焉。

王阳明

价格合理的伟大企业胜过价格便宜的好企业。

A great business at a fair price is superior to a fair business at a great price.

查理·芒格

安德鲁·卡内基：富有而死是可耻的。

博恩·崔西

用人风尚：用人之长，容人之短；六分人才，八分使用，十分待遇；一流人才是天生的，二流人才是发现的，三流人才是培养的。

严介和

但是战争有其特殊性，在这点上说，战争不即等于一般的政治。战争是政治的特殊手段的继续.政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍。障碍既除，政治的目的达到，战争结束。障碍没有扫除得干净，战争仍须继续进行，以求贯彻。因此可以说，政治是不流血的战争，战争是流血的政治。

毛泽东

She is not only my mom but also herself.

她不仅仅是我的妈妈，她还是她自己。

贾玲

小说是对一个你无法确切表述的问题的长篇回答。

A novel is a long answer to a question you can’t quite formulate.

希拉里·曼特尔

理解生命的机制就像解开宇宙最大的谜团。

"Understanding the mechanisms of life is like unraveling the greatest mystery of the universe."

罗伯特·霍维茨

伤口是光进入你身体的地方。

"The wound is the place where the Light enters you."

塔哈尔·本·杰伦

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯！

毛泽东

当我们探讨人类和环境的关系是，我们发现，与其说是人去适应环境，倒不如说是人创造一个环境来适应自己。

蒙台梭利

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