Sustainability isn't a choice anymore—it's a necessity for survival in the aquaculture industry.
可持续性不再是一种选择,而是水产养殖业生存的必要条件。
我相信爱是比责任感更好的老师,至少对我来说是这样。
每个人都对自己的身体拥有所有权,没有人有权支配他,除了他自己。
一个人通过拒绝崇拜上帝无法减少祂的荣耀,就像一个疯子通过在牢房的墙上写下“黑暗”不能让太阳消失一样。
——温格谈到对他转会策略的一些批评,这是一个经常被谈论的话题,围绕这一点还有最已阵传阿森纳等一些调侃
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
If you're not crazy, you're not a true genius.