在工厂里，我们制造机器；在田地里，我们种植粮食；但在办公室里，我们做出决定，塑造两者。

世上最可怕的事，是两人交往，你拿别人当朋友，别人没拿你当朋友；这时候就容易交浅言深；不遇上事好点，遇上事，就会自取其辱。交友时要注意，知人知面不知心，不要急着掏心掏肺，要用时间验证一下。人最重要就是做好自己，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。

刘震云

成功的企业需要有一个清晰的战略和坚定的执行力。投资的成功在于选择、时机和执行力。

沈南鹏

“我上学的时候，60年代的那股思潮刚过，实用主义、目的性很强的社会风气还没有盛行，”他说，“现在的孩子根本不愿意用理想主义的方式来思考，连接近理想主义都谈不上。他们自然不会让现今的任何哲学问题占用他们太多的时间，因为他们要忙于学习自己的商科专业。”他说，自己那一代人就不一样。“60年代的理想主义之风仍然影响着我们，我认识的与我年龄相仿的人之中，大多数人的心里都永远打下了理想主义的烙印。”

沃尔特·艾萨克森

一个不写作的作家是招致疯狂的怪物。

A non-writing writer is a monster courting insanity.

弗兰兹·卡夫卡

如果大公司维持利润率的主要方法是靠专利保护的话，这通常是其投资价值减弱而非增强的表现，因为专利无法提供无限极的保护但如果是初创公司的话，那就另言而论。

菲利普·费雪

“你问他的羞耻到哪里去了。” 他们交谈。“他说这是战争。战争无所谓羞耻。” “跟他说他错了，战争不会使高尚的情操小时，人们甚至比和平时期更需要它。”

卡勒德·胡赛尼

从前的儿童一面在学校中获得知识训练，一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触，他熟悉如何照料家畜，耕耘土地，栽植五谷。工厂制度仍未发达，家庭便是工业的中心。我们可以发现，有许多成功的人物大半就是自乡间来的，这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上，也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练，正是这样一种代替，帮助儿童自立和进行独立判断，它还能作为一个最好的刺激，来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些，转而向“未来”做着所谓准备。

杜威

如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。

西奥多·德莱塞

信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。

梁实秋

人要有翻篇的能力，不依不饶就是画地为牢。这个世界没有真正快乐的人，只有想得开的人，要永远相信，所有的山穷水尽都藏着峰回路转，就算是一地鸡毛也能搓出一个鸡毛掸子。

莫言

"We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars."

我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。

杰弗里·尤金尼德斯

下属需要知道你非常欣赏他们，你也需要让他们自我感觉良好。这一点非常重要，因为自信是出色表现的基础。

苏世民

而我也平静地用我最滚烫的心向你许下同样的承诺。要开心，放松自己，好好工作。

加缪

大多数的时候人们之所以会离婚就是因为他们无法处理夫妻间的差异性，如果你们没有一个好的婚姻至少你要有一个好的离婚。我们所谓的好的离婚是指最起码这个离婚对孩子有一个正向的影响。

约翰·贝曼博士

你一生中最起码要做的事情是弄清楚你所希望的。而你能做的最多的事情就是活在那个希望之中。不是远远地欣赏它，而是直接生活在它的庇护之下。

The very least you can do in your life is to figure out what you hope for. And the most you can do is live inside that hope. Not admire it from a distance but live right in it, under its roof.

芭芭拉·金索尔弗

概念到今天这个时代已经不能卖钱了不需要多元化的经营，做好一个永远再做第二个。

马云

I was born to win, but in order to win I gotta plan to not lose.

我生来就是为了赢，但为了赢，我必须计划不输。

50美分

为什么求婚都是在昏暗的光线中进行？因为除了需要欺骗对方外，也需要欺骗自己。

朱德庸

功不唐捐，玉汝于成。

释迦牟尼