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人们狂妄而又贫乏的词,诸如整体世界宇宙等等都是这个词的影子或表象。
博尔赫斯
我理解这个世界,这个世界就是我的。
木心
认证体系是负责任林业的语法,它们为我们良好的意愿提供了结构。
Certification schemes are the grammar of responsible forestry—they give structure to our good intentions.
莎拉·简·史密斯
识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言:这句话揭示了人的内心世界与外在表现的关系。当我们的知识和见识不足时,容易过分担忧;当我们缺乏自信和威严时,容易发怒;当我们缺乏诚信时,则容易言辞过多。
弘一法师
我知道这样的原理:物种进化只是为了应对外部环境的压力。如果生活环境稳定不变,一个物种或许会在几百万个世纪里都保持原样。原始时代的人类之所以飞速进化,是因为他们的生活环境发生了剧烈的变化。无论如何,当人类学会如何为自己创造环境之后,他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境,所以他们就会停止自然进化。
艾萨克·阿西莫夫
宏观经济政策的目标是稳定,而不是刺激。
余永定
他们一定有过不同点,水和火,一定有过天大的差异,一定曾互相偷取并且赠与,情欲,攻击彼此的差异。紧紧搂着,他们窃用、征收对方,如此之久,终至怀里拥着的只剩空气——在闪电离去后,透明清澄。
维斯瓦娃·辛波丝卡
科学进步必须以道德指南针为指导。
Scientific progress must be guided by a moral compass.
张启发
目击众神死亡的草原上野花一片,远在远方的风比远方更远。我的琴声呜咽,泪水全无,我把这远方的远归还草原,一个叫木头,一个叫马尾。我的琴声呜咽,泪水全无。远方只有在死亡中凝聚野花一片,明月如镜,高悬草原,映照千年岁月。我的琴声呜咽,泪水全无。只身打马过草原,孤单寂寞地走向绚美。
海子
印第安人的灵魂就像安第斯山脉一样古老而深邃。
佚名
人生最重要的是活得开心,其他都是次要。
人生最紧要系活得开心,其他都系次要。
陈奕迅
打架,打群架。我打了人家,打得很不光明正大,因为一大堆人打人家个人,而(我们)二三十人吧。我是一个浑身恶习的人,我不感到自豪,我不光荣,我受过公安机关处理。
王朔
生命中没有恒常之物,而这样的无常,使内心时处患得患失,用具和财富可能并无价值,但对美好事物的依恋执著将我们紧紧的束缚,生起了我慢,并令其滋长,却只是过眼云烟,当你进入禅定会发现,所执著的一切不过是镜花水月,你的悲伤在慢慢消失,而获得的喜悦死亡也无法夺去,更何况是衰老。
释迦牟尼
没有面临诱惑时,法律与信条原本就派不上用场它们正是为这种时刻而设,也就是肉体与灵魂揭竿而起、反抗它们的严苛的时刻。它们既然严明,当然不该被违逆。如果基于一己之私就违反它们,那它们的存在还有什么价值?
夏洛蒂·勃朗特
可你不可能从人类的残忍的本性之中挣脱出来,而成为一个在动物的眼里没有血债的“好人”。
赫尔曼·梅尔维尔
当大人使用相互尊重、解决问题、鼓励以及关注于解决问题的方案时,孩子们就会得到归属感,并且发展出负责任的行为。
简·尼尔森
我们在缅甸的民主运动中认识到,民主与人权相互依存,不可分离。在为民主和人权的斗争中,我们正努力建立将来可以让我们的人民获得远离生存需要和恐惧的自由的政治和社会机制及价值体系。我希望我们的国家成为所有来到他的名下寻求保护的人们的真正的避难所。
昂山素季
我们养成习惯或改掉习惯就要注意这种规律。看似是自制力在起作用,实际上往往是精心营造的环境在鼓励某些行为。
沙恩·帕里什
生产看起来摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。
星云大师
学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。
马卡连柯
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