图书馆的存在本身就提供了最好的证据，证明我们对人类的未来仍可抱有希望。

因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。

毕淑敏

We must balance short-term energy needs with long-term environmental goals.

我们必须平衡短期能源需求与长期环境目标。

土星气质的一个特点是认为该对其本质的退缩负责的是意志，于是对意志加以指责。忧郁的人相信意志是软弱无力的，便加倍努力，来发展意志。如果这些努力是成功的，那么，随之而来的意志的“疯长”通常就会以工作狂的形式出现。因此，始终为“淡漠忧郁——苦行僧常患的病——所苦”的波德莱尔在许多信件及其结尾处，总是充满激情地保证干更多的工作，连续不断地工作，除了工作，什么都不干。《在土星的标志下》

苏珊·桑塔格

与损益表相比，资产负债表的功能更为强大它就像一面照妖镜，能够让企业经营的真实状况暴露无遗所以，作为长年养成的一个习惯，我的每一次投资都是从企业分析开始，而每一次企业分析则必会始于资产负债表的。

吉姆·罗杰斯

好棋手通常都知道并接受，自己同时也是更大棋局里的棋子。

王兴

父母之间出现问题，孩子总会在自己身上找过失，宁愿是自己有错。如果父母说，“我们不再作为伴侣在一起生活了，但我们还是你的父母，你还是我们亲爱的孩子”，这可以解除孩子的心理负担。所以，孩子应该跟著比较尊重另一方的那位，一般来说是父亲，往往父亲会更为尊重孩子的母亲。

伯特·海灵格

小说是个人声音的伟大艺术形式。

The novel is the great art form of the individual voice.

菲利普·罗斯

市场设计是一个持续的实验——今天有效的明天可能就需要调整。

Market design is an ongoing experiment—what works today may need adjustment tomorrow.

保罗·米尔格罗姆

在价值投资体系中，要做出正确的决策，所需要的知识是无止境的。在快速变化的市场中寻求真知灼见，不仅需要掌握金融理论和商业规律，还需要全面回顾历史的曲折演变历程，了解时事的来龙去脉，更要洞悉市场参与者的内心诉求和人性抉择。价值投资之所以难，是因为他是一个人的知识、能力、价值观等素质在资本市场的综合体现。

张磊

淡定与否终究取决于我们的期望高低：如果我们接受人生不如意十之八九(但这也没什么大不了)，改变不会一蹴而就(幸好人生路漫漫)，多数人既非大善也非大恶(我们自己也在其中)，人类社会总是一波未平一波又起(却还是挺了过来)，如果我们能让这些昭然若揭但却闪烁不定的想法在内心生根，则恐慌就没那么容易将我们降服。

阿兰·德波顿

你无法阻止未来，也无法倒回过去，学习秘密的唯一方法就是按下播放键。

"You can't stop the future, you can't rewind the past, the only way to learn the secret is to press play."

莎拉·德森

我们的心不会安宁，除非在你里面找到平静。

奥古斯丁

看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

柏拉图

太阳不会永远闪耀，但只要它还在，我们不妨一起发光。

Sun don't shine forever, but as long as it's here then we might as well shine together.

50美分

在那短短的瞬间，我多么希望变成那个找回爸爸的小男孩。

马克·李维

There is nothing in this world that I fear to say.

这世上没有什么是我害怕说出口的。

德米特里·门捷列夫

世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。

杰克·伦敦

“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”

罗翔

卡尔所说的话在我脑子里汇总起来形成一篇论文：世界受邪恶蹂躏，惟一的解救是自灭于人间，像落水者在海底仰望星空一样瞻仰不可能实现的理念。由于这差使很难办到且带有危险，人们便把它委托给一批专家。学士圣人以天下为己任，扭转乾坤拯救人类。大大小小的世俗猛士们可以尽情互相残杀或苟且偷生，反正有作家和艺术家替他们思考美与善。这些无聊的胡诌，我生吞活剥，当然不甚了了，二十岁的时候还信以为真呢。由于这些胡诌，我在很长的时间里把艺术作品看做超验的成果，以为每个作品的产生都有益于世人。我发掘出这种极端的信仰后，摄为己有，装潢我平庸的天职。先前，仇恨和刻薄跟我无缘，跟外祖父缘分也不深，而这时我已兼收并蓄，福楼拜、龚古尔、戈蒂耶的旧怨积恨使我中毒了。他们对人抽象的恨以爱的幌子灌输到我身上，使我感染上新的自负。我成了清洁派，混淆了文学和经文，把文学视为人的一种牺牲。我们要么为同胞写作，要么为上帝写作。而我决心为上帝写作，目的在于解救同胞。我要的是感恩者而不是读者。目中无人败坏了我的侠肝义胆。在我保护孤女的那阵子，已经嫌她们碍我的手脚，不让她们露面了。成为作家后，我的方法没有改变，在拯救人类之前，我先把人类的眼睛蒙上，然后才转身刺杀敏捷的小黑兵——文字。当我的新孤女斗胆解开蒙眼带时，我已离去甚远。一个孤胆英雄救了她，她却没有及时发现国家图书馆的一个书架上光彩夺目地陈列着一本崭新的书，书上印着我的名字。我申诉减轻罪行，减罪的情节有三：首先，我通过一个显而易见的幻觉，实际上提出的问题有关我自身的生存权利。我想像中的人类期待艺术家发善心超度他们，人们不难从中看到，这不过是一个备受宠爱、在他栖身的高处百无聊赖的孩子产生的念头。我接受圣人拯救百姓这个可恶的神话，因为归根结底百姓就是我自己。我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为我自己得救。巧哉，耶稣会士也是这么说的。 ...

让-保尔·萨特