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自我不是被发现的,而是通过选择被创造的。
罗洛·梅
对于一个作者来说,最重要的是要有真情实感,有了真情实感才能打动读者。
丁玲
与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想,还不如爱上眼前的工作。
稻盛和夫
Black is a color of light, not of darkness.
黑色是光的颜色,不是黑暗的颜色。
皮埃尔·苏拉热
事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做。
余华
君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
荀子
当遇到一个网络喷子,他不断地使用一些标语式的词汇,其实没有必要和他辩论,因为你辩不赢的呀,你也不需要去辩,标语化的思维是最便捷的,因为标语化的思维是不需要思考的。一个标语化思维的人,他其实已经中毒了,他已经缺乏了自己独立思考的能力论。
罗翔
假如一个人失去了外在生活与内在精神的平衡,只是一味地沉溺在商场或者感官刺激之中,或许他也可能发挥出相当的作用,成为社会上有用的一分子,就像一架机器上某个齿轮一样,但他却不会是一个有教养、有品格力量的人。
爱默生
很多时候,我们对困难的事物缺乏耐心,是因为看不到全局、不知道自己身在何处,所以总是拿着天性这把短尺到处衡量,以为做成了一件事就等于成功。
周岭
克洛德·弗罗洛说:我爱她,所以我要毁了她。
雨果
最深最和平的快乐,就是静观土地与人世,慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐,乍一看也许平淡无奇,事实上,它深远而悠长。在我,生命的享受就在其中了。
三毛
拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。
欧阳修
要想一下子知道,就意味着什么也不知道。
巴甫洛夫
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
李商隐
艺术是让我们理解真相的谎言。
"El arte es la mentira que nos permite comprender la verdad."
费尔南多·巴列霍
年轻教师一定要远离“躺平”,远离人生的“舒适区”。一方面要积极向上。不停地学习,把学习当成一种时尚;不停地阅读,以阅读点亮自己的教育人生;不停地实践,在实践中锤炼本领;不停地反思,我思故我在;不停地写作,站在自己的肩膀上自由飞翔;不停地成长,听到生命的滋滋拔节,让成长成为生命中一道永恒而靓丽的风景。
汤勇
在新几内亚的传统社会里,如果一个新几内亚人碰巧和另—个陌生的新几内亚人发生冲突,而两人离开各自的村庄又都很远,于是两人就长时间地谈论他们的亲属,试图建立某种关系,从而找到某种理由使两人不会产生要杀死对方的念头。
贾雷德·戴蒙德
要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。
拜伦
那堪花满枝,翻作两相思。
怎堪忍受花开满枝,反而引发了两地相思。
薛涛
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
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