我认为质数就像生活。它们非常合乎逻辑，但你永远无法弄清楚其中的规则，即使你花所有时间去思考它们。

路逢险处难回避，事到临头不自由。

周希陶

放下，才能拥有。

星云大师

小亭初报一枝梅，惹起江南归兴，摇蹼玉溪风景，水漾横斜影，异香直到醉乡中，醉后还因香醒，好是玉容相并，人与花争莹。

晏几道

工资水平受到劳动力市场的供求关系和劳动者谈判力的影响，而不是雇主的慷慨程度。“国防支出是一种无效的支出，因为它不增加国民财富。

亚当·斯密

生命的意义不在奉献或占有，而在创造。创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。为了使家成为家，需要投入时间。现在人们舍不得把时间花在家中琐事上，早出晚归，在外面奋斗和享受，家就成了一个旅舍。对于忙，我始终有一种警惕。我确定了两个界限，第一要忙得愉快，第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是有神性的，他借此站到了自己的命运之上，并以此方式与命运达成了和解。爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不可能最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。道理很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生就是一个得而复失的过程，失去比得到更本质。“人有旦夕祸福”，生而为人，就得有承受的精神准备和勇气。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。人一看重机会，就难免被机会支配。浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。在某一类人身上不值得浪费任何感情，哪怕是愤怒的感情。我把这一点确立为一个原则，叫做：节省感情。我喜欢周围都是莫不相干的人，谁也不来注意我。我本能的怀疑一切的高调，不相信其背后有真实的激情。对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当做人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当做认识人性的标本。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。一个人无论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦搅扰别人。我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另是得到了想要的东西。” 如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造：另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验。

托马斯·温特伯格

要避免批评，只有一个办法：从此不再做有意义的事。

奥赞·瓦罗尔

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。

罗素

我将星巴克描述为一家以人道为纲、以业绩为领的公司。对企业家和高管来说，“解决社会问题”并非“提高财务业绩的诸多决策”的派生物，而是同根同体的。“人道”与“生意兴隆”并非你死我活的竞争关系。二者若能共生，企业定会受益良多。

霍华德·舒尔茨

人工智能的未来不是替代人类，而是增强人类的能力。

The future of AI is not to replace humans, but to enhance human capabilities.

王小川

爱情里面两个人之间的自信，我觉得是特别重要的。因为你看到一个特别好的人，他能爱你，你也能爱他，那种爱不是敬仰，不是说对一个人的仰望，它很大程度上是生命之间产生感觉了，获得呼应了。也就是说自己有能量释放，你也能吸收对方的能量，这才是爱情。

梁永安

記住自己很快就要死了，這是我面對人生重大選擇時最重要的工具。因為，幾乎一切——所有外界的期望，所有驕傲，所有對於困窘和失敗的恐懼——這些東西都在死亡面前煙消雲散，只留下真正重要的東西。記住自己終會死去，是我所知最好的方式，避免陷入認為自己會失去什麼樣的陷阱。你已是一無所有，沒理由不追隨內心

沃尔特·艾萨克森

在这个世界里：死去的人会变回年轻时的模样，乘着洋流漂过全世界，带着所有经过的地方的鲜花和水草。大雨下得大久，你一觉醒来可能会看见天使掉在你家院子的烂泥里。触礁沉没的巨轮会变成幽灵船，一遍遍重复不祥的命运。但若碰上执拗聪明的小男孩，也能从阴间驶进阳世。残忍的祖母会押着孙女当妓女，陷入爱情的男孩能听到千里之外情人绝望的呼唤，渴望自由的女孩什么都可以抛弃。

加西亚·马尔克斯

Love helps us find our way.

爱让彼此找到方向。

梁静茹

对创业者来说，「不服输」是一种优良品质，「愿赌服输」是另一种。

王兴

人间利而不见害，鱼见食而不见钩。

译文：人们只看到了利益却不能看见事情带来的危害，鱼儿只看见了食物却不知道食物上有鱼钩。赏析：我们做任何事不能只看到有利的一面，还要重视不利的一面。有利就有弊，有弊就有利，这是万物的规律。人追求名利没有错，但为了名利而忽视自身的安全就得不偿失了。

佚名

许多学生(从五年级开始)都把大部分老师当成了傻子，这一点在他们试图作弊的时候表现得淋漓尽致。大部分学生都坚信他们想做的任何事情都能成功得手，其中最具典型的例子就是作弊。虽然我承认学生们能侥幸逃脱惩罚，但我也确信他们大大地高估了自己，往往他们自认为可以成功的概率远远大于真正能实现的概率。

乔纳森·弗兰岑

一开始聪明的人不一定到最后还是最聪明的。人类的某项专长并不是固定的先天能力决定的，而是通过有目的的锻炼获得的。

卡罗尔·德韦克

人生是由许许多多光鲜亮丽与阴暗面所组成的，而我们可能会因为想要去包装、或是假装黑暗的那面不存在，而变得虚伪、不诚恳。

Life is composed of lights and shadows,and we would be untruthful,insincere,and saccharine if we tried to pretend there were no shadows.

华特·迪士尼

爱不爱说话，原来也看跟谁在一起。

刘震云