记忆是个奇怪的东西。它的运作方式和我所想的不同。我们如此受时间束缚，受其顺序约束。

"Memory is a strange thing. It doesn't work like I thought it did. We are so bound by time, by its order."

佩尔·彼得松

伟大的事情从来不会来自舒适区。

Great things never come from comfort zones.

亚瑟小子

爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。

宫崎骏

Write, write or die.

写吧，否则就会死去。

希尔达·杜利特尔

我们必须相信，长篇大论和简短发言会达到同一个目的。

伊壁鸠鲁

今后纵然世上再有曲洋，不见得又有刘正风，有刘正风，不见得又有曲洋。就算又有曲洋、刘正风一般的人物，二人又未必生于同时，相遇结交！

金庸

中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

林语堂

所有的宣传一定要通俗易懂，连最愚蠢的智力水平最低的人都能够直接理解。人们可以 xx 纵成把天堂看作地狱，反过来，也可以把最悲惨的生活看作天堂。

阿道夫·希特勒

"Die Frage nach der Technik ist die Frage nach dem Wesen der Technik."

技术之追问即技术本质之追问。

赖因哈德·伊尔格

人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。

毛泽东

People work better when they know what the goal is and why.It is important that people look forward to coming to work in the morning and enjoy working.

当人们清楚目标是什么，以及为什么要达成这个目标时，他们的工作会卓有成效。每天早上，人们应该期待着上班，享受工作，这一点很重要。

埃隆·马斯克

我从不考虑未来。未来很快就会到来。

I never think about the future. It comes soon enough.

纳丁·戈迪默

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。

爱默生

已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。

舒婷

知天命就是内心有一种定力去应对外界。

于丹

野花，星星,点点,像遗失的纽扣,撒在路边。

顾城

Never stop learning; the world is always evolving.

永远不要停止学习，世界总是在变化。

阿曼达·布兰克

好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。

【译文】爱好学习的人如同禾苗稻谷一样都是有用的，不爱学习的人则像蒿草一样没有什么用处，只配当柴火来烧。

周希陶

我有一些很要好的朋友。

普京

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