你不能敲机会的门却没有准备好。

Innovation is not just about technology; it's about people and processes working seamlessly together.

创新不仅仅是技术的问题；它是人与流程无缝协作的结果。

莎拉·威尔逊

这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。

卢思浩

爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。

雨果

每个爱情故事都是伪装成幽灵的故事。

Every love story is a ghost story in disguise.

塔哈尔·本·杰伦

用心计较般般错，退后思量事事宽。

佚名

我们总是为了自己而牺牲别人，这并非出于恶意，而是因为我们需要生存。

佚名

妇女沦为牺牲品之际，家庭、社会及国家的安定都会遭到侵蚀，从而危及全球民主与繁荣的前景。

克林顿

爱情来得很快，只是需要等待。

罗振宇

它也不是你以为的爱情。当你终于看清这个的时候你爱了，你发现这就是爱了。在这世上发现一件事情要受够与它相同程度的折磨。是吗？折磨？那他为什么选择了我最不能接受的“背叛”作为折磨我的手段呢？不，比背叛都不如。“天杨，这没什么，很多男人都是这样。”这没什么，只不过你们弄脏了我。这个世界弄脏了我。在我看清我的爱的时候它就已经脏了，那不是别的东西那是爱。

笛安

民主制度，天下之公理。

梁启超

孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。

古斯塔夫·勒庞

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

Children aren’t coloring books. You don’t get to fill them with your favorite colors.

孩子不是涂色本，你不能随心所欲填上自己喜欢的颜色。

卡勒德·胡赛尼

人生是一场马拉松，一时的成败得失都不是那么重要。所有的人生难题，都将在成长中找到答案。

雷军

他们的自卫方式，是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。

罗伯特·戴博德

最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。

The most important thing is to have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become.

李开复

乔布斯永远都不会原谅Adobe，十年后，他向Adobe 发起了一场公开的战争——不允许Adobe Flash在ipad上面运行。

沃尔特·艾萨克森

你们为什么不敢开口，因为你们已经被传统的教育摧毁了自信。

陈可辛

天哪，生命到了最后，为什么要这么痛苦，这么艰难？

蒋雯丽