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I believe in the power of storytelling to change the world.
我相信讲故事的力量可以改变世界。
格斯·范·桑特
你真的很不可思议,奥吉。你就是个奇迹。
R.J.帕拉西奥
月缺不改光,剑折不改钢,有志向的人自信自强。
撒贝宁
如果你们被虚荣和自负控制,你们将失去自己所争取到的一切,而且这个过程非常快。你们只需要看看美国就知道了。美国人对世界毫无兴趣,仍相信他们还是世界的中心。他们就是不相信,美国已不再如往日一样富于竞争力。
吉姆·罗杰斯
El poeta es un testigo de su tiempo.
诗人是他时代的见证者。
尼卡诺尔·帕拉
人们总是渴望时间能够无限,渴望事物能够永恒。我们热爱永恒,希望万物都能够不朽。然而,沧海桑田、物是人非又真真切切地发生在我们周围。
爱默生
有的人觉得爆红是件好事,但我觉得这个脸色红扑扑还行,脸色发紫就不好看了......就像你在一个顶端,顶端一定会有很多风吹雨打的,你登得越高你,感觉风的力量越强大,人的承受力都是有限的。
李健
此外,事件发生后,我们不应埋怨我们无法看到事件的临近(比如说海啸、“阿拉伯之春”或者类似的骚乱、地震、战争或金融危机),而是要想想为什么我们不理解其(反)脆弱性,即“为什么我们建立起的这些事物在此类事件面前如此脆弱?”没有看到海啸或经济事件还是情有可原的,但是如果我们建造的事物无法抵御这些灾难,则是不可原谅的。
塔勒布
清贫常乐,浊富多忧。
谚语
不勉强、不勉强是构建人际关系的基本。
加藤谛三
当时我的心中只有7个字:虽千万人,吾往矣。
雷军
我时常试图谈论形而上的太阳,但今天不想去分析艺术在这一理念中的运动,只想把握住这个简单的事实:希腊语这一魔术工具与太阳保持着一种现实或象征的关系。在这里太阳并不只是由诗最初显示的一种生活态度而已,它还渗透于诗的组织结构中,并且,用一个现行的科学用语来说,它是构成诗细胞的核心。不能说这种理论是重新回到纯形式的意念,因为形式的意义,如我们从西方传统中继承过来的,是一种断断续续的积累,其中以三四种模式为代表。可是,这三四种模式就能千篇一律地为那种最不合艺术规律的材料进行加工吗?这在今天再也说不通了。我本人就是首先切断这种联系的希腊人之一。
奥德修斯·埃里蒂斯
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望
培根
所谓智慧,是清楚自己的一言一行。所谓慈悲,是关照别人的一举一动。
星云大师
人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。
布莱士·帕斯卡
所谓“盟友”就是与你有共同,哪怕仅仅是短暂而且迫不得已的共同目标,并且互相威胁最少的家伙。
奥格·曼狄诺
我在几年前曾建议,对我们现在使用的政府货币实现非国家化,并以彼此竞争的多种私有货币取而代之。现在,我依然认为这是可行的。但这显然纯属空想,因为似乎不会有任何一国政府会在可预见的未来允许人们尝试这种制度。
哈耶克
爱情总是徒劳无益,而那些自以为相处得很好的人,却让自己的命运附属于另一个人,每一个人都有他自己的、不可理解的命运,而且心甘情愿地想用自己的命运去帮助别人,想要彼此接近,却又像在毫无意义的恐怖的噩梦里一样不可能接近。
赫尔曼·黑塞
The more you take responsibility for your past and present, the more you are able to create the future you seek.
你对自己过去和现在越负责,就越能创造你想要的未来。
贾斯汀·汀布莱克
这样的思致当然来自他的个人体验。平原和山谷中较矮的树枝不能理解最高枝的忧患,但最高之枝知道这场飓风最终会落到所有草木之上,使“草木群类,随大风起,零落若何翩翩”。这便是“人莫之知”。而“忧来无方”并不仅仅是说不知道忧患会从哪个方向到来,而且是强调忧患的必然性、普遍性,无时无刻不在袭来。它不来自特定原因,也无法完全避免。 就像空气的流动必然会带来风一样,生命存在的事实就必然带有忧伤。
黄晓丹
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