"Literature has the power to transcend time and space, connecting us to the thoughts and feelings of people from different eras and cultures."

文学有超越时间和空间的力量，将我们与不同时代和文化的人的思想和情感连接起来。

弗里德里希·克里斯蒂安·德利乌斯

要求被爱是一切傲慢中最狂妄的。

The demand to be loved is the greatest of all arrogant presumptions.

托马斯·曼

所有聪明的人，都会为自己做两件事儿：储备人际价值；到人际价值高的地方去扎堆儿，这些是每个人的本能。

李笑来

门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。

洪应明

男人呀，你把他看得太重，他就把你看得太轻。

赵格羽

17、人家的墙倒了，不推，也是一种善良。

刘震云

人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。

贾平凹

照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。”

杨绛

文章宁肯拙点，拙点没关系，但要有重量。要立志写出有价值的书，写出的东西能经得起时间的检验才好。写出的东西一定要对人类有所贡献，必须有这样的远大抱负。

李泽厚

善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

释迦牟尼

待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

译文：对待外人应该宽容大度，但对待自己的子孙后代一定不能宽厚。人情往来一定要周到，但儿女嫁娶之事不必铺张浪费。赏析：父母教育子女一定不能纵容溺爱，否则就是害了孩子一生，正所谓惯子如杀子。父母应该给孩子树立榜样，确立做事原则。嫁女儿一定要选择人品贤良的女婿，一定不要向婆家索要很多聘礼；娶儿媳妇要娶品行端庄、秀外慧中、知书达礼的女子，而不要贪图娘家丰厚的嫁妆。