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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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The past is a foreign country; they do things differently there.
过去是一个异国;他们在那里做事的方式不同。
朱利安·巴恩斯
要文章写得像个样儿,应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备,急躁是不成的,秘诀是没有的。实际生活充实了,种种习惯养成了,写文章就会像活水那样自然的流淌了。
叶圣陶
To succeed in life, the young man must learn self-reliance, to eradicate barriers throughout the ambush, in his family to be educated, so he has a man recognized independent personality.
卡耐基
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
在商业中,时机就是一切。
"In business, timing is everything."
菲利普·安舒茨
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
洪应明
不要有轻率的行为,我的朋友,不要做出有损她的举动,从今日起,她已把自己看成是您的人,她要纯洁地庄重地冠上您的姓。
大仲马
人不能把自己看低了,这是爹晚年悟出的道理
莫言
“作为人,何谓正确?”,用它作为判断基准,依照这一基准,将正确的事情以正确的方式贯彻始终。
稻盛和夫
现在还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。
舒婷
康庄的命运之道是靠自己的双手去开创的,只有那些自己内心里真正强烈想要得到的东西才能够激发出我们获得这件东西的潜能。
约翰·洛克菲勒
爱美心理,遍及人间
狄更斯
爱因斯坦当他说“上帝并不掷骰子”的时候是错误的。思考到黑洞的因素,上帝不仅仅仅玩骰子,他还经常把他们扔到我们看不到的地方来使我们迷惑。
斯蒂芬·威廉·霍金
我怀疑我在这个世界作恶多端,对开过的花恶语相向,我怀疑我钟情于黑夜,轻视了清晨。
余秀华
照片是一种非常糟糕的传达事物实际样子的方式。
The photograph is a very poor way of communicating what something actually looks like.
大卫·霍克尼
会心之语,当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳。
陈继儒
因为是情绪,所以应是无迹可寻。
舒婷
积诚既久,自能感应;诚能感神,况同人性?
周秉清
抽象是数学的关键。
Abstraction is the key to mathematics.
迈克尔·阿蒂亚
如果你为了达到某种目的而不得不持续付出巨大的努力时,那么你的模式一定是没有顺应事物的本质。
金融帝国
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