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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人生如同钟摆,在痛苦和无聊之间摆动。
叔本华
我们讲述给自己的故事塑造了我们是谁以及我们将成为谁。
"The stories we tell ourselves shape who we are and who we will become."
马塞尔·拜尔
傲慢、支配欲、自负和不道德来解释这种情况。有人还会补充说,孩子感觉到自己的弱小,这让他渴望采取有力的行动,向他自己证明自己的力量。但是,观察那些衰弱的老年人,他们在日渐衰落的生命进程中又沦落到孩子一般的弱小状态。他们不仅安静而平和,而且还希望他们周围的一切也都安静而平和。哪怕是最细微的变化也会让他们感到不安和烦恼,他们希望看到全世界都宁静而祥和。如果原始的动因没有不同,那么类似的弱小和类似的热情又怎么会在老人和小孩身上产生如此不同的效果呢?除了老人和小孩的身体状况之外,我们又能到哪里去找这种差异的原因呢?这两种人身上都有生命的活跃要素,只是孩子身上的正在生长,而老人身上的正在消退;一个身上的正在形成,而另一个身上的正在毁灭;一个正朝着生迈进,而另一个正奔着死而去。日趋衰落的活力聚集在老人的心中;然而孩子心中的活力却在泛滥,并向四处蔓延。
卢梭
我早已没有诗性,写不出什么诗来了。我不知道现今还是不是诗歌的时代。该唱该呼喊的似乎都唱完也呼喊完了,剩下的只用沉重的铅条加以排印,人称之为意象。
高行健
没有一丝怪异,就没有精致的美。
There is no exquisite beauty… without some strangeness in the proportion.
爱伦·坡
整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰,生命顿时就毁灭了。坚强的灵魂在驱使时间的土地上前进,就像“石头”在湖上漂流一样。没有信仰的。人就会下沉。
罗曼·罗兰
你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃 。你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。
张清平
儿童有哪些自然的欲望,孩子们真正的需要是什么?我们发现这些欲望和原始人的生存需要并不一致,并非吃饱喝足悠然自得。卢梭描述了儿童的自然欲望,按照爱弥儿的成长过程,从出生至十四五岁,真正的需要依次包括:追求感觉的愉快,方便舒适;使用感官和身体,伸展和活动他们的四肢;健康和保存生命的需要,痛苦的避免、忍受和表达;感受的需要,什么都想摸一摸,动个不停;改变的需要,总想搞乱他所看见的东西;运用身体能力的需要,使用自然赋予他的一切力量;运用自然的自由的需要,只做他想做和能做的事情;运用感性能力的需要,他的游戏就是他的工作;学习有用的知识的需要,对一切和他息息相关的事物都有着自然的好奇心等等。
严开宏
凡是发生过战斗的地方,大地忧伤的脸上就被炮弹打得伤痕累累,嗜血成性的钢铁碎片,在血泊中生锈。
米哈依尔·肖洛霍夫
诚信是所有商业成功的基石。
"Integrity is the cornerstone of all business success."
唐纳德·布伦
宁鸣而死,不默而生。
胡适
尼采写道:“让年轻的灵魂审视自己的生活,并着眼于以下问题:到目前为止,你真正爱的是什么?是什么让你的灵魂振奋?是什么同时支配和愉悦了你的灵魂?把这些受人尊敬的东西在你面前排成一排,也许就会揭示出贯穿它们的本质和秩序的法则:自身的根本法则。”
戴维·布鲁克斯
我既没有愁苦到足以成为一个诗人,又没有冷漠到像个哲学家,但我清醒到足以成为一个废人。
齐奥朗
人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?
解释:人有知识,犹如树木有枝叶,树木有了枝叶,能带给人阴凉,人有了知识,就可以为人民做更多的事。
左丘明
在经历了那么多风雨后,我现在不在乎获奖。我在乎片子是否能留存下去。因为,最后的审片者是历史、时间、人民。
谢晋
真理的反面也同样真实。只有片面的真理才能形诸于言辞;事实上,以语言表达或思维的一切都只能是片面的……当佛陀世尊宣讲关于世界的教义,他不得不把世界分为轮回与涅盘,虚幻与真如,痛苦和救赎。……而世界自身则遍于我之内外,从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅盘,从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉,即认为时间是某种真实之物。时间并无实体。
赫尔曼·黑塞
旧元夜遐思灯前的窗玻璃是一面镜子,莫掀帷望远吧,如不想自鉴。可是远窗是更深的镜子:一星灯火里看是谁的愁眼?“我不能陪你听我的鼾声”是利刃,可是劈不开水涡:人在你梦里,你在人梦里。独醒者放下屠刀来为你们祝福。
卞之琳
我坚持我所相信的,我不在乎别人怎么想。
I stand up for what I believe in, and I don’t worry about what others think.
蕾哈娜
我看过一部电视剧,讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产,结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的,或者精神病患者。为什么会这样呢?因为这位富翁给自己的后代留下的钱太多了,以至于他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。
俞敏洪
在财产分割中,公平不是平均分配,而是根据贡献与需求找到平衡点。
张荆
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