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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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你是我种下的前因,我又是谁的果报。流年似水,太过匆匆,一些故事来不及真正开始,就被写成了昨天;一些人还没有好好相爱,就成了过客!
林徽因
“有话直说”,不要因为委婉的表达而浪费大家的时间。委婉的害处是你以为我懂了,我也以为你懂了,但实际双方没有真正理解对方表达的要点。
张磊
整体的解决方法始于单一个体的个别努力。
李奥·贝纳
眼睛经过长时间的使用,即使在最黑暗的洞穴中也能看清事物:没有什么话题是如此晦涩难懂,但是通过长时间的仔细研究,我们可以辨别出一丝真理。
乔治·贝克莱
模型检查是验证有限状态并发系统正确性的强大技术。
"Model checking is a powerful technique for verifying the correctness of finite-state concurrent systems."
约瑟夫·斯法基斯
如果有好感,那就是喜欢,如果这种好感经得起考验,那就是爱。
李宫俊
没有永久的快乐,所以,没有永远的爱情。
朱德庸
阮阮,我不哭,我愿赌服输。
辛夷坞
Do not try to change the outer world; change your inner world, and the outer world will adjust itself.
不要试图改变外部世界,改变你的内在世界,外部世界会自动调整。
内维尔·戈达德
仇无大小,只怕伤心;恩若救急,一芥千金。
吕坤
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。
舒婷
The best films are the ones that stay with you long after you've seen them.
最好的电影是那些在你观看后久久留在你心中的电影。
史蒂文·索德伯格
你究竟是想一辈子卖糖水,还是希望获得改变世界的机遇?
史蒂夫·乔布斯
我也是一把剑的回忆,是弥散成金黄的孤寂的夕阳,阴影和空虚的缅想,我是时间耗损的有限书本,有限的插图,我是羡慕死者的人。
博尔赫斯
一个人的错误是他发现的门户。
A man's errors are his portals of discovery.
詹姆斯·乔伊斯
一忍可以制百勇,一静可以制百动。
苏洵
我阅读不是为了自我提升,而是出于好奇心和兴趣。最好的书就是让人欲罢不能、爱不释手的书。
埃里克·乔根森
你知道魔术家一旦把自己的戏法说穿,他就得不到别人的赞赏了;如果把我的工作方法给你讲得太多的话,那么,你就会得出这样的结论:福尔摩斯这个人不过是一个十分平常的人物罢了。
柯南·道尔
当你长大时,你会发现你有两只手,一只用来帮助自己,一只用来帮助别人。
奥黛丽·赫本
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