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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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大胆去做那些未被尝试过的事。
爱因斯坦
只有把社会责任履行好,企业才能实现可持续发展。《企业社会责任实践》
李希勇
也许人类的悲哀便在于此,拥有的东西不去珍惜,对于得不到的却永远渴望。
海伦·凯勒
You have to be fearless in life.
生活中你必须无所畏惧。
蕾哈娜
没有一个人真正知道自己对生命的狂爱的极限,极限不是由我们决定的,都是由生活的经验中不断的试探中提取得来的认识。
三毛
In the end, we are all just stories. What matters is the story we choose to tell.
最终,我们都只是故事。重要的是我们选择讲述的故事。
阿卡迪·马丁
童年时期的冲动仍然存在于我们的梦中。甚至可以说,我们梦中表现出来的欲望和欲望满足都来自于童年。
弗洛伊德
有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。
星云大师
The past is a foreign country; they do things differently there.
过去是一个陌生的国度;他们在那里做事的方式不同。
达蒙·加尔古特
这比不得别的东西,因为你喜欢,加十倍利弄了来给你,那卖的人不得吃亏,可以行得。
曹雪芹
加强自己的优点,并管理自己的缺点。从成功里获得自信,从失败里增加自觉。
李开复
I'm not a rapper, I'm a living legend.
我不是说唱歌手,我是一个活着的传奇。
艾米纳姆
企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候,才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候,像李嘉诚这样,才能只做人不做事。
严介和
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野,而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪
未攻之前一定先要守,每一个政策的实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻的时候,我要确信,有超过百分之一百的能力。换句话说,即使本来有一百的力量足以成事,但我要储足二百的力量才去攻,而不是随便去赌一赌。
李嘉诚
The most sustainable product is the one that lasts a lifetime.
最可持续的产品是能持续一生的产品。
迈克尔·哈里斯
盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威,等级制度,个人权利和利益居次要地位,一致的重要性,避免正面冲突,“保全面子”,以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人。
萨缪尔·亨廷顿
千古艰难唯做事,一事功成万头秃。没有人能随随便便成功。
马伯庸
勤奋是成功的基石,勤奋的人大家都喜欢。
查理·芒格
无论是何等样人,一成为猛人,则不问其“猛”之大小,我觉得他的身边便总有几个包围的人们,围得水泄不透。那结果,在内,是使该猛人逐渐变成昏庸,有近乎傀儡的趋势。在外,是使别人所看见的并非该猛人的本相,而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样,则当视包围者是三棱镜呢,还是凸面或凹面而异。假如我们能有一种机会,偶然走到一个猛人的近旁,便可以看见这时包围者的脸面和言动,和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个猛人的亲信,谬妄骄恣,很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实,非常可爱,简直说话会口吃,谈天要脸红。老实说一句罢,虽是“世故的老人”如不佞者,有时从旁看来也觉得倒也并不坏。但同时也就发生了胡乱的矫诏和过度的巴结,而晦气的人物呀,刊物呀,植物呀,矿物呀,则于是乎遭灾。但猛人大抵是不知道的。凡知道一点北京掌故的,该还记得袁世凯做皇帝时候的事罢。要看日报,包围者连报纸都会特印了给他看,民意全部拥戴,舆论一致赞成。直要待到蔡松坡云南起义,这才阿呀一声,连一连吃了二十多个馒头都自己不知道。但这一出戏也就闭幕,袁公的龙驭上宾于天了。包围者便离开了这一株已倒的大树,去寻求别一个新猛人。我曾经想做过一篇,先述包围之方法,次论中国之所以永是走老路,原因即在包围,因为猛人虽有起仆兴亡,而包围者永是这一伙。次更论猛人倘能脱离包围,中国就有五成得救。结末是包围脱离法。——然而终于想不出好的方法来,所以这新论也还没有敢动笔。
鲁迅
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