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我感觉到我的灵魂退缩到了某个又舒服又堕落的区域。
詹姆斯·乔伊斯
恶言不出于口,邪行不及于己。
语出汉·桓宽《盐铁论·毁学》。坏话不说,坏事不干,可谓洁身自好。
桓宽
黑暗并不可怕,可怕的是拒绝接受光明终将到来。
亚历克斯·希勒
朕有一语告诫,天下大权,惟朕一人受之,一人操之,断无旁落之理。做臣子的不可有了异样的心思,拉帮结派,祸国营私,被朕查觉,凭谁不能袒护你;但凡你实心为社稷,有朕在,凭谁不能加害你!
二月河
方鸿渐也到甲板上来,在她们前面走过,停步应酬几句,问“小弟弟好”。孙太太爱理不理地应一声。苏小姐笑道:“快去罢,不怕人等得心焦么?”方鸿渐红了脸傻傻便撇了苏小姐走去。苏小姐明知留不住他,可是他真去了,倒怅然有失。书上一字没看进去,耳听得鲍小姐娇声说笑,她忍不住一看,方鸿渐正抽着烟,鲍小姐向他抻手,他掏出香烟匣来给她一支,鲍小姐衔在嘴里,他手指在打火匣上作势要为她点烟,她忽然嘴迎上去把衔的烟头凑在他抽的烟头上一吸,那支烟点着了,鲍小姐得间地吐口烟出来。
钱钟书
人材高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨,而日即高明。(答欧阳功甫)这句话很好玩,皮里阳秋,表面意思和实际意思不一样。表面说,选择人才,要看一个人的志向,“卑者”和“高者”志向不同,结果也不同。实际上,这句话的核心词在“规”和“轨”,字音相近,意思相差很远。“卑者”是守规矩的人,日渐下流;高者是开辟道路的人(慕往哲盛隆之轨。慕,向往,和前一句的“安”不同;往哲,过去的高人,开门立派,不走寻常路),日渐上流。安于规,一生安稳。创新轨,一生颠簸。同样的一生,可以是截然不同的过法。
冯唐
我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
歌德
最狂傲不羁的诗句:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
李白
他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份——没德行——没教养,没头脑,没才气——在糊里胡涂的一生中,心里始终存在出人意外的平安。
马克吐温
谦逊决定了一个人不断成长的能力。
约翰·轩尼诗
东风且借力,飞凤上青天。
央视金句
耐心也是一种行动。
Patience is also a form of action.
奥古斯特·罗丹
注释一个人的出生,观看一个人的长大,就如同望着一朵含苞待放的花朵,每一片花瓣一开始都是紧紧地包卷着另一片花瓣,然后是自然松开,舒展,绽放成一朵鲜花,那朵花的生命,观看起来必定是某种奇迹。可以观看到,一个人的经历聚集在他的眼睛里,他的嘴角边,他低垂额头的重压里,他内心和灵魂的深沉里,他腰部和胸部的日渐厚重里,他不是源于衰老而是源于敬畏生命的那脚步的徐缓里——所有这些,注视起来都是如此的神奇,观看起来都是如此的神奇。注视者、观看者的快乐,是一种与被注视者和被观看者之间看不见的交流;而且我相信,没有哪一种生命是完全的,没有哪一种生命是真正的整体,是没有这种看不见的交流的。就许多方面而言,这种看不见的交流就是爱的定义。没有人注视和观看我,我注视和观看我自己。这种看不见的交流流出去,再流向我。处于绝望,我公然挑战性地渐渐爱上了我自己,因为我别无选择。这样一种爱还要继续下去,尽管它不是最好的一种爱,但也只有继续下去。它尝起来像在碗架上搁了太久的剩饭,已经发臭,吃下去会弄得肠胃翻江倒海。但它还是要继续下去,它还是要继续下去,仅仅是因为没有别的爱可以将其替代;它是不被人推崇的爱。
牙买加·琴凯德
时间长短从来都不重要,重要的是,妳知道身边的这个人妳想跟他生小孩、过一辈子。
大S
Love is about understanding, patience, and forgiveness.
爱是关于理解、耐心和宽恕。
克里斯·布朗
聪明人之所以不会成功,是由于他们缺乏坚韧的毅力。
罗翔
我应该根据她的行为,而不是根据她的话来判断她。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
请先试着将注意力集中在你身体的内在能量场上,从里至外感受你的身体。这将会使你感受到你的情绪。如果两者之间有明显的分歧,那么思维永远是说谎的一方,情绪则始终是真实的。
埃克哈特·托利
如果你还不知道自己喜欢什么,你就真的迷失了。
村上春树
概率不在我这边,我就干脆不玩了。即使只是为了娱乐,如果概率对我不利,我也不想参与。
查理·芒格
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