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新年的第一个问题:“用什么心境开始我辈中人的 2021?” 随后,他引用著名散文家埃尔文・布鲁克斯・怀特的一句话,给出了回答:“面对复杂,保持欢喜。”
罗振宇
便当不用好吃,便当只要让人有足够的体力在学校晚自习到十点就好了。
林奕含
道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
夸美纽斯
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
应对不自由世界的唯一方法是变得如此绝对自由,以至于你的存在本身就是一种反叛。
米尔顿·哈通
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命开释于大地长天、远山沧海。
余秋雨
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
孩子最初爱他们父母,等大一些他们评判父母;然后有些时候,他们原谅父母。
王尔德
或者不如说是没有底的吧;你刚把你的爱倒进去,它就漏了出来。
莎士比亚
一个世纪前,人们毁掉了我和这个可怜男人的生活,因为我们太年轻;现在,他们又想在我们身上故技重施,因为我们太老了。
加西亚·马尔克斯
屈身守分以待天时,不可与命争也。
刘备
我们要的是敢于面对现实、接受挑战,勇于负责的政府,但是要促成这样的政府,我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底,实在是一句老生常谈:几流的人民就配几流的政府。
龙应台
你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
阿道夫·希特勒
夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。安危他日终须仗,甘苦来时要共尝。
孙中山
大多数人以为战争由拼搏组成,其实战争是由等待和煎熬组成。
罗振宇
历史的重量总是存在于我们使用的材料中。
"The weight of history is always present in the materials we use."
西蒙·斯塔林
“钱有个古怪的特性,”他继续说,“数目巨大的钱好像自有其生命,甚至自有其良心。钱的力量变得很难掌控。人向来是一种可以用钱收买的动物。人口的成长、战争的大开销、无止境的重税压力—正在使人越来越容易被钱收买。一般人疲惫又惊慌,疲惫又惊慌的人是讲究不起理想的。他必须养家糊口。我们的时代公德和私德都在惊人地衰退。你不能指望生活品质极差的人有品格。”
雷蒙德·钱德勒
在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。
马里奥·普佐
女儿终于抑制不住,在电话那头失声痛哭。你把话筒紧紧贴在耳边,听着她牛犊般的哭声。女儿的哭声越来越大。她的眼泪仿佛沿着你手里的电话线流淌过来。你也满脸泪痕。哪怕全世界的人都忘记,女儿也会记得,你的妻子是那么热爱这个世界,你是那么爱你的妻子。
申京淑
世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃,正在兴旺时候,好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
毛泽东
The minute you start talking about what you're going to do if you lose, you have lost.
一旦你开始谈论如果你输了你会做什么,你就已经输了。
杰克·尼科尔森
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