民生是一种道德上的努力，而不是阶级的斗争。它既是实际的，也是理想的。……我应该说，民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统；在中国人信仰民族主义和民权主义后，应藉自己人格的觉醒，作为一个有益于人类幸福的媒介；此一自觉，将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中，利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说，民生便是一种伦理力，是运用伦理的方式，使各阶级合作和谐，而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中，尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住，民生之继续发皇，端赖抛弃一切仇视，取消一切夸张，丢开一切偏见，避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己，并彻底了解个人的问题，惟有先解决大众的问题，然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger，Conversation with Sun Yet-sen)
The most important thing is to retain your identity and not try to be something you're not.
现在是一个刚刚过去的点。
晏子春秋
The metropolis exacts from man as a discriminating creature a different amount of consciousness than does rural life.
内心开始更认真生活的人，外在也会活得更简单。
每一个故事都是一个谜题，而作家的任务是以一种揭示更深层次真相的方式将这些碎片拼凑起来。
The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.
《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。