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一个人在未定罪前,都是无辜的。
克拉伦斯·丹诺
在检视它的发展与走向、现状和问题的时候,人们强烈意识到:当下成果丰硕的乡村文学,原来只是在城里热闹着,农村的文学市场却几近成了一片沙漠,有报纸打出这样的题目:文学与农村要“破冰”!我们的作家怎样应对和改变这种局面,已成为当前文学界面临的时代使命。同时,鲁迅、沈从文、周立波、柳青——特别是赵树理的小说创作以及文学思想,又一次成为人们重温和解读的对象。
王国维
我们愈是学习,愈感觉自己的困穷。
拜伦
信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更持久。
阿道夫·希特勒
The real world is the most abstract thing of all.
真实世界是最抽象的东西。
大卫·霍克尼
无论遇到多少困难,都要坚持自己的信念。
麦哲伦
有时候,活着比死去更需要勇气。
老舍
时间是最好的法官。
芝诺
过儿要娶你为妻,终身的爱她、保护她,永远永远和你在一起,再也不分开了。
金庸
欲获幸福与自由,须明白一个道理:有些事由我控制,有些则不由我控制。正视此基本原则,学会区分可控与不可控,方能拥有内在的幸福与外在的效率。
武志红
找准了一个机会,就一个机会接着一个机会的慢慢地往上走到这一步。
杨超越
在生活的舞台上,我们都是演员,要么演得淋漓尽致,要么黯然退场。
刘墉
人是无常多变的,好运也是。
拿破仑
人生啊,不过就是一个普普通通的旅程,终点都一样。
梁晓声
真正的科学进步需要创造力和纪律性。
True scientific progress requires both creativity and discipline.
迈克尔·霍顿
写作是关于寻找正确的词语,即使它们很难找到。
佚名
如果牛和马能够绘画,它们描绘的神明也会有着牛头或马面,因为每个物种都会按照自己的形象来塑造理想。
色洛芬尼
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
发令枪一响,你是没有时间看对手是怎么跑的。
马云
懦弱这种品质常常会破坏人际关系。懦弱的孩子总时担忧自身,没有心思关注他人,会不惜以他人的代价来实现自己的威望。他就像是住在一个全是敌人的国家,由此而形成了怀疑、嫉妒和自私的性格特征。
阿德勒
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