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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静、智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。
林语堂
聪明人推出新思想，愚昧人将它广为传播。
海涅
过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
王尔德
这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。
罗素
两种休假方式：度假村提供了恢复元气的休闲方式；旅游业则帮助人们构建估值、收集回忆。
丹尼尔·卡尼曼
弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。
叶嘉莹
理由只是许许多多的借口而已，都是怯懦者的烟幕弹。
米兰·昆德拉
我的床是我最终达到的目的地。它是我的安慰，还可能成为我的信仰。
君特·格拉斯
我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。社会改造本导于程伊川，乃民生主义之先觉。其说民主、尊民生之议论，见之于二程语丝。仅民族主义，我辈于孟子得一暗示，复鉴于近世之世界情势而提倡之也。
〈与日人某君的谈话〉，1924年2月
孙中山
The mind is an active, dynamic process, not a passive receptacle.
心灵是一个积极、动态的过程，而非被动的容器。
威廉·冯特
生活的目的是活着，而活着意味着意识到，快乐地、陶醉地、平静地、神圣地意识到。
The aim of life is to live, and to live means to be aware, joyously, drunkenly, serenely, divinely aware.
威廉·詹姆斯
36我们吃的食物掩盖了太多的残忍。 事实上，我们可以坐下来吃一块鸡，而不考虑这个国家工业化饲养鸡的可怕条件，这是资本主义危险的标志，资本主义如何殖民我们的思想。 事实上，我们只关注商品本身，我们拒绝理解我们日常使用的商品背后的关系。 所以食物就是这样。
安吉拉·戴维斯
人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
杨绛
行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。
孟子
A mathematician is a device for turning coffee into theorems.
数学家是将咖啡转化为定理的装置。
西蒙·唐纳森
明天不会像我们想象的那样完美，但会变得比今天稍微好一点儿。
凯文·凯利
不要抱怨命运不公，而是要通过努力改变命运。
梭伦
我们让学生学习科学的方法，第一个要养成的，就是观察的习惯。学校里有各种标本，陈列在实验室里。但学生只能在规定的时间才可以接触和观察。当他们身处校外，自然界的花朵，夜晚的星空，以及各种人事，可以随时研究。我们最好要把在校内所得到的观察方法，应用到校外自然界上去，这样，儿童在学校里学得的狭隘的方法，就能应用到普通的事物上；他们原本狭隘的习惯，将变成为广泛而普遍的习惯。
杜威
我是一个喜欢不正常的人。
I'm a person who likes to be abnormal.
尤塞恩·博尔特
我的智商足以搞定世俗的事，但我不愿意去。就像余华说的，生命的意义就是活着，不是为活着以外的东西活着。尽量少一些大而无当的虚荣，尊重和爱护曾经拥有的日常生活，学习如何与自己相处，这很重要。
李健
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