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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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她的去世促成了我后来对研究生物化学的兴趣,这种兴趣还没有实现,因为我的成就更多地停留在基础而不是应用水平。
保罗·博耶
连理无分影,同心岂独芳?傍檐巢翡翠,临水宿鸳鸯。叶叶含春思,枝枝向画廊。君情若比树,妾意复何伤?陌上谁攀折,闺中思复侵。眼凝清露重,眉敛翠烟深。羌笛临风曲,悲笳出塞音。纵垂千万缕,那系别离心。
纳兰性德
烦恼干什么,明天的事明天再去烦吧!
蔡澜
没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无须通知我们就可以改变一切。
余华
"A man’s work is nothing but this slow trek to rediscover, through the detours of art, those two or three great and simple images in whose presence his heart first opened."
一个人的工作不过是通过艺术的迂回,重新发现那两三个伟大而简单的形象,正是它们让他的心初次敞开。
马克斯·弗里施
佩皮诺是个乖觉的小伙子,他丝毫没有虚荣心,一般人如无人理睬就要大发雷霆,而他看见众人的注意力都集中到他的同伴身上,心中乐不可支,趁大家不注意就混进人群溜掉,甚至没有对陪伴他的两名可敬的教士感谢一声。由此可见,人就是忘恩负义、极端自私的畜生。
大仲马
没有程序正义,实体正义就是空中楼阁。
田文昌
事件的发生与知道一个人经历过的是什么不同。
詹姆斯·鲍德温
伟大的领导者多听少说。
Great leaders listen more than they speak.
丰田章男
一朝时运至,半点不由人!
兰陵笑笑生
说到政治,便要讲国家。国家的责任是设立政府,为人民谋幸福。政府这个东西,近来各国学者有的说是可以保护人民,代谋幸福,主张是应该有的。有的说是干涉人民的幸福,威权太大,应该把他减少,减少至于零便主张不应该有,而成无政府。这项学说在俄国顶发达,因为他们从前的专制政府过于暴虐,要打破他,便主张无政府。究竟政府在人类中是有没有用呢?在座诸君是主张改良人类来救国家的,自然不说政府是无用的。人民在国家之内,国家根基所以能稳固之理,便是在人民的文明进步,互相团结,拱卫国家。人民的文明进步在人民的自身本来可以做得到,不过有了政府,加以提倡和辅助的工夫,进步得更快。所以我们要社会的文明很高,人类进步得很快,政府不是无用的。如果有了良政府,社会的文明便有进步,便进步得很快。若是有了不良政府,社会的文明便进步得很慢,便没有进步。
——在广州全国青年联合会演说,1923年10月21日
孙中山
一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打;然而不知怎么一回事,总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针,大抵改为怒目而视了。
鲁迅
不设防的核心一是光明坦荡,二是不怕暴露自己的弱点。为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么?谁能奈这样的不设防者何?”而设防“就是戴上假面,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,孤家寡人。
王蒙
海水点亮我,垂死的头颅。
海子
不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
杜甫
以不义开始的事情,必须用罪恶来使它巩固。
莎士比亚
我们的精神基础就是仁爱。仁爱不可只对那些支持你的人。它也应用于那些反对你的人。仁爱意味着同情他人,己所不为勿施于人。
昂山素季
所有智慧的投资都是价值投资,它本质上是以低价格获得高回报。
查理·芒格
又比如我们家的粥是农夫山泉煲的,我们家的粥是依云矿泉水煲的,那怎么体现我的价值?这是很难感知的。
小马宋
如今,我虽已看破红尘,但想到太阳冷却仍不免感到忧虑。我对后人在我死后第二天就把我遗忘,我倒不在乎。只要他们世代活下去,我就能长存在他们中间,无名无姓,不可捉摸,但始终存在,如同在我身上存在亿万我不认识的死者,我使亿万死者免于遭受灭顶之灾。但如果人类一旦消亡,那么世世代代的死者将同归于尽。
让-保尔·萨特
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