友情、恋爱、神秘，只因为有当初的约定才可以坚持到底。 - 每日文摘

有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

婊子无情，戏子无义。婊子全当在床上有情，戏子也只能在台上有义。

李碧华

心安理得，海阔天空。

梁启超

所有群众运动都会贬低「现在」，把现在说成只是通向光荣未来的初阶，进入千禧年门槛的踏垫。对一个宗教运动来说，「现在」乃是一个放逐地，是通向天堂的眼泪谷。对一个社会革命来说，「现在」是一个到乌托邦路上的中途站。对一个民族主义运动来说，「现在」是最终胜利前可以置之不理的片段。

埃里克·霍弗

海水点亮我，垂死的头颅。

海子

有些人可能没有足够的决心。这对我来说很难说得准，因为我是如此有决心，以至于我无法想象那些没有决心的人脑子里在想些什么。但我知道他们是存在的。

保罗·格雷厄姆

你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

加西亚·马尔克斯

有善始者实繁，能克终者盖寡。

释义：开始时做得好的人确实很多，但能够坚持到底的人却很少。这句话揭示了人们在做事过程中往往容易虎头蛇尾，难以善始善终。

魏征

言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小。

冰心

我所知道的是，如果你做你喜欢的工作，并且工作让你感到满足，剩下的就会来。

奥普拉·温弗瑞

爱情，如果全靠漂亮来维持它的健康，定会夭折。

伊拉斯谟

在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人才懂得生命的珍贵。

阿瑟·S·怀特曼

仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。

李小龙

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

鲁迅

当你不再试图成为你不是的人时，你就成为了你应该成为的人。

The moment you stop trying to be something you’re not, that’s when you become who you’re supposed to be.

德雷克

悲观只是一个看法，乐观却是一种行动。

罗振宇

懂得用刀杀人，并不困难，要懂得如何用刀救人，才是件困难的事。

古龙

我们永远是自己的时刻之创造者。

We are forever responsible for what we have tamed.

让-保尔·萨特

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