“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。” - 每日文摘

在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。

席慕蓉

The energy transition is not just about replacing coal with renewables; it's about ensuring a just transition for workers and communities.

能源转型不仅仅是取代煤炭的可再生能源，而是确保工人和社区的公正转型。

托尼·雷德梅恩

人要是没有个奔头，活着还有什么意思？

赵树理

赞赏孩子的努力，描述你看到的东西与感受，并鼓励孩子，而不要做任何评判。描述你的观察，并发现一些具体的特质给予称赞，远比“干得好”“太棒了”之类的笼统评语更鼓舞人心，也远比批评更实用。

菲利帕·佩里

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

黑格尔

人不自由时感到不满，自由时感到惶恐。

马丁·海德格尔

痛苦或者快乐，完全蕴含于眼界的宽窄。

雪莱

世界上再也没有比说真话更难，而且再也没有比说奉承话更容易的了。只要真话的调子有百分之一虚假，那就立刻发生不谐调，紧跟着就惹出一场麻烦来。奉承话即使从头至尾全是假的，却仍然悦耳，听着不免感到愉快。就算那是一种粗俗的愉快，然而总不失为愉快嘛。不管奉承话多么粗俗，其中至少总有一半显得真实可信。这对社会上各种文化程度和各阶层的人无不如此。就连对严守贞节的烈女也可以利用奉承话来勾引上手。至于对付普通人，就更不在话下了。

陀思妥耶夫斯基

想尽自己最大的努力完成比赛，发挥到自己的极致。

孙颖莎

Is there any relief from some of thesepressures that I've been outlining? I think there is. I just want to turn to afew of them. Let's take meritocracy. This idea that everybody deserves to getwhere they get to, I think it's a crazy idea, completely crazy. I will support any politician of Left and Right, with any halfway-decent meritocratic idea; I am a meritocrat in that sense. But I think it's insane to believe that we will ever make a society that is genuinely meritocratic; it's an impossible dream.

有什么方法可以解决刚才提到的这些焦虑呢？是有的。我想提出几项，先说“功绩主义”，也就是相信每个人的地位忠实呈现他的能力，我认为这种想法太疯狂了，我可以支持所有相信这个想法的，无论是左倾还是右倾的政治家，我同样相信功绩主义，但我认为一个完全彻底以能力取决地位的社会，是个不可能的梦想。

阿兰·德波顿

写作是一种生活方式，一种理解世界和理解自己的方式。

"Writing is a way of life, a way of understanding the world and oneself."

吉勒·勒鲁瓦

真正的恋爱具有提高人们人格的能力，而决不会使之降低。因而，态度卑劣而又恬不知耻的人，不配享受真正的爱情。

武者小路实笃

之所以说国家制定法无法抗拒民间法的影响，是因为所谓的严格执法和守法如果有，也是很少的；那种静态的严格法制是一种理想的状态，是现实中不可能存在的状态。至少对于绝大多数人来说，都不可能仅仅因为严格守法和执法是道义上的正确选择而严格守法和执法。大多数情况下，守法和执法只是在特定约束条件下追求自我利益的一种选择。而且由于任何制定法都具有某种或多或少的弹性，法律不可能规定一切，许多法律有交叉，因此，从特定角度看，法律规避必定是社会中的一种普遍现象，而真正的严格执法则是一种例外；甚至许多严格守法和执法的行为实际上也可能是一种“法律规避”。

苏力

普通人，只要赞美；特殊人，但求理解。

木心

梅子黄时雨，连心也跟着淅淅沥沥。

高诵芬

我不觉得人的心智成熟时越来越宽容，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。

I don’t think that when people grow up, they will become more broad-minded and can accept everything. Conversely, I think it’s a selecting process, knowing what’s the most important and what’s the lest. And then be a simple man.

温斯顿·格鲁姆

书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。

马未都

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