写标题像交朋友，不坦诚，没朋友。
林桂枝名人名言哲理格言警句语录 林桂枝
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
余秋雨
管理的本质是激发人的善意和潜能。
马明哲
于是我们奋力向前，逆流而上，不断的挣扎，直至回到往昔的岁月。
菲茨杰拉德
一个人的记忆，总是不可避免地虚实参半，其中既有最真实、最清晰的细节，也有完全源于想象、从未存在过的虚构。虚构在真实的土壤里茁壮生长，像胡杨一般伸展枝条，重新扎入土壤。它们互相纠缠、融合，渗入对方的每一寸肌体。到后来，两者彻底融为一体，往往连讲述者自己都区分不出何为真实，何为虚幻。
马伯庸
中国的资本市场需要更多的透明度和规范性，才能真正发挥其资源配置的作用。
白重恩
时间转瞬即逝，但回忆永远存在。
毛姆
有机体塑造心灵，正如心灵塑造行为。
"The organism shapes the mind as much as the mind shapes behavior."
罗纳尔多
"Loneliness is not lack of company, loneliness is lack of purpose."
孤独不是缺乏陪伴，孤独是缺乏目标。
乔纳森·弗兰岑
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
生活中没有彩排，只有即兴演出，因此我们要学会适应和应对变化。
老舍
阅读不止于知识本身，更大的意义在于激发他人的思考、共鸣、想象与对世界的发问。
刘sir
啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。
高尔基
利润永远不应以牺牲海洋生物多样性为代价。
Profit should never come at the expense of the ocean's biodiversity.
豪尔赫·卡斯蒂略
能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
康有为
No testimony is sufficient to establish a miracle unless the testimony be of such a kind that its falsehood would be more miraculous than the fact which it endeavors to establish.
没有证词足以证明奇迹，除非这证词的假设比它试图证明的事实更为奇迹。
大卫·休谟
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》
鲁迅
如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。
牛顿
智慧，不是死的默念，而是生的深思。
斯宾诺莎
人的眼睛若不苍老，面容就不会苍老。
安妮宝贝