探赜索隐，钩深致远。
翻译：探索深奥的道理，揭示隐微的事理，钩取深处的义理，使人获得深远的教益。
伏羲名人名言哲理格言警句语录 伏羲
那就是有朝一日，当我抱着孙子，孙子问‘耐克是什么’的时候。——在退休前夕，当记者问奈特所能想到的最糟糕的事情是什么。
菲尔·奈特
流言止于智者。流言什么时候会止啊，智者，真正有智慧的智者听到流言以后，他会有自己的思考，但是流言止于智者这个话，总的来说是对的，但是要严格来说，流言真正止于是什么，流言应当真正止于的是真相，只有真相公布了，那么这个流言才会被彻底的消亡掉，你要考虑一下流言是怎么传播的，流言传播主要是靠两条，一个叫无中生有，一个叫捕风捉影，无中生有是捏造事实，捕风捉影是夸大事实，所以你把真相一公布出来，那么所有的流言就会自动消失，流言是可以被制止，因为网络上的各种消息，大家一定要采取审慎的态度。
王立群
成名每在穷苦日，败事多因得志时。
陈继儒
方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷，上面被此树树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉谷。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根。
王阳明
为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！
圣西门
永远在语言上利他，行为上利己。永远表面上谦逊，原则上坚定。永远对外界低调，对内里发奋。永远言语上谦和，立场上清晰。永远说话留余地，执行不手软。永远言辞上退让，行动上领先。永远神态上坚定，谋划里缜密。永远让三分风头，占十分主导。
冯唐
在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，惋惜失去了他对我们的好感。我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此，虽然死者得到了哀荣，但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪，是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众，即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切，他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛，以使自己声名远扬。还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。
欧阳修
简单的占有是小聪明，暂时的放弃才是大智慧。
当年明月
烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。
史铁生
荣誉是对我们成绩的肯定，但我们不能躺在功劳簿上。
袁隆平
在马克思看来，资本主义制度生来就具有一个剥削机制。每个资本家付给工人的工资远低于工人为资本家生产的产品的价值，资本家占有了这一部分的“剩余价值”，亦即他们所谓的“利润”。资本主义社会的报章宣称这部分的利润是对资本家的“投资”和“风险”的回报，但马克思认为，资本家所谓的“回报”只不过是“盗窃”一词的委婉表述而已。
阿兰·德波顿
缺乏“人生和谐”的生活方式，是一种只凭事物的一部分就来判断整体的生活方式。
岸见一郎
一个组织的激情质量决定了其卓越的质量。
The quality of an organization's passion determines the quality of its excellence.
菲利浦·克劳士比
人只要一马虎，就会自然而然地摆脱决心的束缚，一尝到偷懒的甜头，慢慢就进得去出不来了。
福楼拜
上世纪80年代挣钱靠勇气，90年代考关系，现在必须靠知识能力！
马云
做人就是与自己发生冲突。
To be human is to be in conflict with oneself.
理查德·弗拉纳根
很多人都觉得现在的年轻人一代不如一代，很难管理。在研究“如何领导下一代”。其实，领导和管理者最需要改变的其实是自己。也许有一天，当组织里的年轻人觉得你付出了真心，开始觉得“变成你这个样子也不错”，他们就会和你在一起了。
金惟纯
只有早上吞下一个蟾蜍，才能保证一整天不会遇到更恶心的事情。
阿兰·德波顿